南无文殊普贤尊

出自宋代释遵式的《大悲观音栴檀像》,诗句共7个字,诗句拼音为:nā mó wén shū pǔ xián zūn,诗句平仄:平平平平仄平平。
南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。
如实见我归命礼,成就大愿护众生。
南无一切法宝海,无边无尽解脱门。
南无总持功德藏,三世十方诸佛印。
消除三障无诸恶,五眼具足成菩提。
未来际劫誓修行,普使众生护无畏。
南无文殊普贤尊,一切智行圆满海。
金刚藏及金刚手,得大势等诸大士。
声闻辟支贤圣众,愿以慈眼普瞻视。
我今南无赞三宝,为欲深游大悲海。
南无大悲救厄者,昔曾值佛观世音。
入彼如来所入门,故佛授与同名号。
从闻解说六尘缚,如声度垣不能碍。
由斯遍入微尘国,普现微尘自在身。
一一身宣总持句,施与众生无畏法。
是故娑婆世界中,皆号为施无畏者。
我昔经中值密言,能除三障名消伏。
佛称功德难思议,故我常持不敢忘。
誓向当来大劫海,遍将此句救诸苦。
为求大士加持力,故造栴檀持呪形。
烁迦罗首金色容,具足七数端严相。
母陀罗臂百千福,次第有六捉持异。
贝多叶经并宝印,华果澡鑵及杨枝。
无隙白檀雕所成,一一皆合契经造。
及状我身长跪地,顶戴吉祥安乐人。
观世音名依定实,必闻我今发大愿。
牟尼经像比丘僧,愿住世间常不灭。
护持国土与众生,普令摄取菩提愿。
三宝神呪天龙等,大悲感应大誓力。
一切同护圣尊仪,犹若金刚常不坏。
如是成就十四愿,悉为菩提及含识。
南无闻名救厄者,南无世间慈悲父。
南无施我无畏力,南无令我满诸愿。
闻名见身心念者,南无一切无空过。
我今次第说所愿,尊应一一遍垂听。
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慧眼:(名)原为佛教用语,指能洞观过去未来的眼力。今泛指敏锐的眼力:独具~|~识人才。
相观三界:1.指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情,在生灭变化中流转,依其境界所三个层次;又称作三有生死,或单称三有。2.犹三届,三期。
南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,他们世世代代灯观世音。
诸佛慧眼第一净,因为没有两个观察三个边界。
如实见我归命礼,完成大愿护众生。
南无一切诸法实海,无边无尽解脱门。
南无总持功德藏,十方三世诸佛印。
消除三障无诸恶,五眼都足以成就菩提。
未来际劫发誓修行,普使众生护不要害怕。南无文殊普贤尊,一切智行圆满海。
金刚藏和金刚手,得到大趋势等诸菩萨。
声闻辟支圣贤大家,愿以慈眼普看。
我们南无赞三宝,为要深入到大悲海。
南无大悲救苦难的人,过去曾遇到佛观世音。
进入彼如来所进家门,所以佛授同名称。
从听到解释六尘绑,如果声音越过墙不能阻碍。
由此全面进入微尘国,普现微尘从在身。
一身宣总持句,施与众生无畏法。
所以娑婆世界中,都称之为施无畏的人。
我从前经过中遇到李密说,能消除三障名消失。
佛称功德难以思议,所以,我经常拿着不敢忘记。
发誓向未来大劫难海,将这句话拯救诸苦遍。
为求观音菩萨加持力,所以造栴檀持念符咒形。
闪烁迦罗头金色容,具备七几方面严格相。
母陀罗手臂上千福,依次有六抓持不同。
贝多叶经以及宝印,华真洗罐和杨枝。
无缝隙白檀雕刻所成,每一个都契合经制造。
及形状我身跪在地,顶着吉祥平安快乐人。
观世音名依定实,一定要听我现在发大愿。
牟尼佛经佛像比丘僧,愿住世间常不灭。
保护国土与众生,普令摄取菩提愿。
三宝神念符咒天龙等,大悲感应大誓力。
一切同护圣尊仪,就像金刚常不坏。
这样成就十四希望,全部为菩提及含识。
南无闻名救苦难的人,南无世间慈悲父亲。
南无施我无畏力量,南无让我满诸愿。
闻名见自己心念的人,南无一切没有空过。
我们依次对所愿,你应该一一遍垂听。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

释遵式

释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。...

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