五眼具足成菩提

出自宋代释遵式的《大悲观音栴檀像》,诗句共7个字,诗句拼音为:wǔ yǎn jù zú chéng pú tí,诗句平仄:仄仄仄平平平平。
南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。
如实见我归命礼,成就大愿护众生。
南无一切法宝海,无边无尽解脱门。
南无总持功德藏,三世十方诸佛印。
消除三障无诸恶,五眼具足成菩提
未来际劫誓修行,普使众生护无畏。
南无文殊普贤尊,一切智行圆满海。
金刚藏及金刚手,得大势等诸大士。
声闻辟支贤圣众,愿以慈眼普瞻视。
我今南无赞三宝,为欲深游大悲海。
南无大悲救厄者,昔曾值佛观世音。
入彼如来所入门,故佛授与同名号。
从闻解说六尘缚,如声度垣不能碍。
由斯遍入微尘国,普现微尘自在身。
一一身宣总持句,施与众生无畏法。
是故娑婆世界中,皆号为施无畏者。
我昔经中值密言,能除三障名消伏。
佛称功德难思议,故我常持不敢忘。
誓向当来大劫海,遍将此句救诸苦。
为求大士加持力,故造栴檀持呪形。
烁迦罗首金色容,具足七数端严相。
母陀罗臂百千福,次第有六捉持异。
贝多叶经并宝印,华果澡鑵及杨枝。
无隙白檀雕所成,一一皆合契经造。
及状我身长跪地,顶戴吉祥安乐人。
观世音名依定实,必闻我今发大愿。
牟尼经像比丘僧,愿住世间常不灭。
护持国土与众生,普令摄取菩提愿。
三宝神呪天龙等,大悲感应大誓力。
一切同护圣尊仪,犹若金刚常不坏。
如是成就十四愿,悉为菩提及含识。
南无闻名救厄者,南无世间慈悲父。
南无施我无畏力,南无令我满诸愿。
闻名见身心念者,南无一切无空过。
我今次第说所愿,尊应一一遍垂听。
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慧眼:(名)原为佛教用语,指能洞观过去未来的眼力。今泛指敏锐的眼力:独具~|~识人才。
相观三界:1.指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情,在生灭变化中流转,依其境界所三个层次;又称作三有生死,或单称三有。2.犹三届,三期。
南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,他们世世代代灯观世音。
诸佛慧眼第一净,因为没有两个观察三个边界。
如实见我归命礼,完成大愿护众生。
南无一切诸法实海,无边无尽解脱门。
南无总持功德藏,十方三世诸佛印。
消除三障无诸恶,五眼都足以成就菩提。
未来际劫发誓修行,普使众生护不要害怕。南无文殊普贤尊,一切智行圆满海。
金刚藏和金刚手,得到大趋势等诸菩萨。
声闻辟支圣贤大家,愿以慈眼普看。
我们南无赞三宝,为要深入到大悲海。
南无大悲救苦难的人,过去曾遇到佛观世音。
进入彼如来所进家门,所以佛授同名称。
从听到解释六尘绑,如果声音越过墙不能阻碍。
由此全面进入微尘国,普现微尘从在身。
一身宣总持句,施与众生无畏法。
所以娑婆世界中,都称之为施无畏的人。
我从前经过中遇到李密说,能消除三障名消失。
佛称功德难以思议,所以,我经常拿着不敢忘记。
发誓向未来大劫难海,将这句话拯救诸苦遍。
为求观音菩萨加持力,所以造栴檀持念符咒形。
闪烁迦罗头金色容,具备七几方面严格相。
母陀罗手臂上千福,依次有六抓持不同。
贝多叶经以及宝印,华真洗罐和杨枝。
无缝隙白檀雕刻所成,每一个都契合经制造。
及形状我身跪在地,顶着吉祥平安快乐人。
观世音名依定实,一定要听我现在发大愿。
牟尼佛经佛像比丘僧,愿住世间常不灭。
保护国土与众生,普令摄取菩提愿。
三宝神念符咒天龙等,大悲感应大誓力。
一切同护圣尊仪,就像金刚常不坏。
这样成就十四希望,全部为菩提及含识。
南无闻名救苦难的人,南无世间慈悲父亲。
南无施我无畏力量,南无让我满诸愿。
闻名见自己心念的人,南无一切没有空过。
我们依次对所愿,你应该一一遍垂听。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

释遵式

释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。...

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