十六观兼三净业。宋代。释遵式。韦提重礼请能仁，愿说西方净报因。十六观兼三净业，修之即得往生身。
《十六观经颂》是一首由宋代释遵式创作的诗词。这首诗词主要表达了修行者向能仁佛求取净报因的愿望，并介绍了十六观修行法门，通过修持这些法门可以获得往生之身。
诗词的中文译文如下：
韦提重礼请能仁，
愿说西方净报因。
十六观兼三净业，
修之即得往生身。
诗词中的"韦提"指的是诵读佛经，"重礼"指的是尊重佛法。这两个词传递出修行者虔诚向佛求取指点的心态。
"能仁"指的是西方净土的佛，即阿弥陀佛。诗人向此佛请愿，表达了他希望能够得到往生净土的愿望。
"十六观"是指十六种修行观念，它们能够帮助修行者净化自心。其中的三净业指的是福行、慧行和苦行，通过修行这些业，修行者能够得到纯净的身心。
最后两句诗表达了修行者通过修持这些十六观和三净业，可以获得往生之身，即最终得到往生净土的境界。
整首诗词的诗意是，通过向阿弥陀佛请愿，并修行十六观和三净业，修行者可以达到纯净之境，得到往生净土的机缘。同时，诗词也强调了修行者虔诚信仰佛法的态度和决心。
这首诗词赏析起来意境深远，引人深思。它告诉我们，通过虔诚信仰佛法，以及从修行中获取的观念和行为净化，我们可以超脱纷扰的尘世，达到心灵的净化和解脱。同时，诗词也传达了对佛法教义的尊重和对往生净土的向往。
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。...
释遵式。释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。