不是不是

出自宋代释宗印的《偈颂八首》,诗句共4个字,诗句拼音为:bù shì bú shì,诗句平仄:仄仄平仄。
不用不用,千圣不共。
如是如是,蝮曷蛇虺。
不是不是,彻骨彻髓。
进前退后绕禅床,制电之机落二三。
()
不用:用不着,不必。
如是:1.如此,这样。事物的本来面目。2.佛家认为是用来表述真如佛性(真如实相)的用语。
不是:(名)错误;过失:好意帮他,反倒说我的~|他总在背后说别人的~。
彻骨:(动)透到骨头里,比喻程度极深:冰寒~。
退后:退后tuìhòu退下,退去站在门周围的民兵退后让法官们通过。
禅床

诗词的中文译文:
不用不用,千圣不共。
如是如是,蝮曷蛇虺。
不是不是,彻骨彻髓。
进前退后绕禅床,制电之机落二三。

诗意:
这首《偈颂八首》是一首禅宗诗词,作者释宗印通过短短几句,表达了禅宗的思想和修行方式。

赏析:
这首诗词运用了禅宗的修行手法来表达禅宗的思想。诗中反复使用了“不用不用”、“如是如是”、“不是不是”等反复叠词,表达了禅宗的无为思想。禅宗强调不要固执于任何事物,不要执着于对与错,对与不对,而是要达到无我无执的境界。

“千圣不共”这句话,意味着禅宗的道理不能轻易为人理解和共享,只有修行者经过悟悟之后才能够体验到。这句话表达了禅宗修行的艰难和高深之处。

“蝮曷蛇虺”、“彻骨彻髓”这两句,运用了动物的形象来形容禅宗的境界。蝮蛇狡猾毒辣,彻骨彻髓则表示了禅宗的境界深入到了最深处,彻底触及到了真理之境。

最后两句描述了修行者绕禅床行走,指示了修行者在修行中的前进与退后,以及绕着禅床转动的姿态。而“制电之机落二三”则暗示了修行者在修行中的奇妙体验和境界的突破。

总体而言,这首诗词通过简练的语言表达了禅宗的思想和修行手法,以及修行者在修行中的境界和体验。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗印

释宗印,住怀安军云顶寺。为南岳下十四世,大沩瑃禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。...

释宗印朗读
()