至涉宁有勋

出自宋代释遵式的《念佛三昧诗》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhì shè níng yǒu xūn,诗句平仄:仄仄平仄平。
金肌昧真见,八音愚正闻。
玄空了无託,至涉宁有勋
森罗会都寂,长空销积氛。
良哉此达观,局士安与云。
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玄空无託森罗长空:(名)辽阔的天空:万里~,蔚蓝如海。
积氛良哉达观:(形)对事物(多指不如意的事)看得开:生性~。[近]乐观。[反]悲观。

诗词的中文译文:
念佛三昧诗

金肌昧真见,
美丽的肌肤显现真相,
八音愚正闻。
八种乐音愚昧之人也能听闻。

玄空了无托,
神秘的空气中没有任何依托,
至涉宁有勋。
达到极至的境地,何用称颂。

森罗会都寂,
六道轮回的众生都安静,
长空销积氛。
广阔的天空消散了秽浊之气。

良哉此达观,
多么善良的这种观念,
局士安与云。
一介平凡的人与云一般纯净。

诗意和赏析:
《念佛三昧诗》是释遵式所作,他是宋代的一位佛教高僧。这首诗表达了佛教的念佛三昧的境界以及其所带来的深远意义。

诗的前两句描述了一个美丽的肌肤,暗喻人们仅仅看到皮肤的表象,而无法真正看到内心真相。接着描述了八种乐音,表示即使是愚昧的人也能听到佛音,暗示着佛陀的慈悲普及到所有众生。

接下来的两句描绘了念佛三昧的境界,表达了在这种境界中,没有任何外在的依托,达到极致境地后,再用什么称颂都是多余的。这也寓意着心无杂念,只有虔诚地念佛。

最后两句表达了念佛三昧的深远影响,它能使六道轮回的众生得到平静,恢复内心的净土。同时,广阔的天空也将秽浊之气消散,形成一种纯净的境界。

整首诗歌通过对佛教念佛三昧境界的描绘,表达了念佛修行的深刻内涵,以及其带来的平静、纯净和慈悲的力量,给人以启示和希望。同时也呼吁人们修行佛法,追求心灵的自由和解脱。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释遵式

释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。...

释遵式朗读
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