重曰:
曰“道可受兮,不可传;
远游。先秦。屈原。悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。质菲薄而无因兮,焉讬乘而上浮?遭沈浊而污秽兮,独郁结其谁语!夜耿耿而不寐兮,魂营营而至曙。惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。步徙倚而遥思兮,怊惝怳而乖怀。意荒忽而流荡兮,心愁悽而增悲。神倏忽而不反兮,形枯槁而独留。内惟省以操端兮,求正气之所由。漠虚静以恬愉兮,澹无为而自得。闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则。贵真人之休德兮,美往世之登仙;与化去而不见兮,名声著而日延。奇傅说之讬辰星兮,羡韩众之得一。形穆穆以浸远兮,离人群而遁逸。因气变而遂曾举兮,忽神奔而鬼怪。时仿佛以遥见兮,精晈晈以往来。超氛埃而淑邮兮,终不反其故都。免众患而不惧兮,世莫知其所如。恐天时之代序兮,耀灵晔而西征。微霜降而下沦兮,悼芳草之先蘦。聊仿佯而逍遥兮,永历年而无成。谁可与玩斯遗芳兮?长向风而舒情。高阳邈以远兮,余将焉所程?重曰:春秋忽其不淹兮,奚久留此故居。轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞。保神明之清澄兮,精气入而麤秽除。顺凯风以从游兮,至南巢而壹息。见王子而宿之兮,审壹气之和德。曰“道可受兮,不可传;其小无内兮,其大无垠。毋滑而魂兮,彼将自然;壹气孔神兮,于中夜存。虚以待之存,无为之先;庶类以成兮,此德之门。”闻至贵而遂徂兮,忽乎吾将行。仍羽人于丹丘,留不死之旧乡。朝濯发于汤谷兮,夕晞余身兮九阳。吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华英。玉色頩以脕颜兮,精醇粹而始壮。质销铄以汋约兮,神要眇以淫放。嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬荣;山萧条而无兽兮,野寂漠其无人。载营魄而登霞兮,掩浮云而上征。命天阍其开关兮,排阊阖而望予。召丰隆使先导兮,问太微之所居。集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都。朝发轫于太仪兮,夕始临乎于微闾。屯余车之万乘兮,纷容与而并驰。驾八龙之婉婉兮,载云旗之逶蛇。建雄虹之采旄兮,五色杂而炫耀。服偃蹇以低昂兮,骖连蜷以骄骜。骑胶葛以杂乱兮,斑漫衍而方行。撰余辔而正策兮,吾将过乎句芒。历太皓以右转兮,前飞廉以启路。阳杲杲其未光兮,凌天地以径度。风伯为余先驱兮,氛埃辟而清凉。凤凰翼其承旂兮,遇蓐收乎西皇。揽慧星以为旍兮,举斗柄以为麾。叛陆离其上下兮,游惊雾之流波。时暧曃其曭莽兮,召玄武而奔属。后文昌使掌行兮,选署众神以并轂。路漫漫其修远兮,徐弭节而高厉。左雨师使径侍兮,右雷公以为卫。欲度世以忘归兮,意姿睢以抯挢。内欣欣而自美兮,聊媮娱以淫乐。涉青云以汎滥游兮,忽临睨夫旧乡。仆夫怀余心悲兮,边马顾而不行。思旧故以想象兮,长太息而掩涕。汜容与而遐举兮,聊抑志而自弭。指炎神而直驰兮,吾将往乎南疑。览方外之荒忽兮,沛罔瀁而自浮。祝融戒而跸御兮,腾告鸾鸟迎宓妃。张咸池奏承云兮,二女御九韶歌。使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。玄螭虫象并出进兮,形蟉虯而逶蛇。雌蜺便娟以增挠兮,鸾鸟轩翥而翔飞。音乐博衍无终极兮,焉乃逝以徘徊。舒并节以驰骛兮,逴绝垠乎寒门。轶迅风于清源兮,从颛顼乎增冰。历玄冥以邪径兮,乘间维以反顾。召黔赢而见之兮,为余先乎平路。经营四方兮,周流六漠。上至列缺兮,降望大壑。下峥嵘而无地兮,上寥廓而无天。视倏忽而无见兮,听惝恍而无闻。超无为以至清兮,与泰初而为邻。
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全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
第一段是总起,交代远游的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去远游了。到哪里远游呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
第二段写远游者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方远游的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对远游复杂的心理表述。
第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己远游的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去远游,又定下方向,至此,才是远游从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教远游的道理呢?第一位远游导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,远游便确定无疑了。
第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对远游的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
第七段写诗人远游的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城远游,心中时刻忘不了人间的君王。
第八段,写诗人远游的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间远游,也能感受到生命的快乐了。
《远游》一诗,写的是想像中的天上远游,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
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思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《远游篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《远游》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《远游》为屈原所作。归纳起来,说《远游》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《远游》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《远游》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《远游》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<远游>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《远游》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《远游》一篇正是不能缺少的篇章”,“《远游》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《远游》一诗所描写的远游,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把远游定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,远游的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在远游的虚构中表露出来了。
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屈原(约公元前340—公元前278年),中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇,成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜,与《诗经》并称“风骚”二体,对后世诗歌创作产生积极影响。...
屈原。屈原(约公元前340—公元前278年),中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇,成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜,与《诗经》并称“风骚”二体,对后世诗歌创作产生积极影响。
如梦令·睡眼青阴欲午。宋代。刘辰翁。睡眼青阴欲午。当户小风轻暑。倦近碧阑干,斜影却扶人去。无绪。无绪。落落一襟轻举。
河传 秋景。明代。叶小鸾。风澹。疏阴凉浅。碧汉悠悠。玉钩。柳边挂斜西画楼。初秋。井梧先自愁。小幔轻云澄练绮。清光美。好把镜奁比。倚阑干。亸鬓鬟。远山。秋烟点黛弯。
寄张云松 其二。明代。蓝仁。杜甫平生草堂兴,老我正尔经营间。溪流浅似浣花水,秋色高并成都山。爱客自须开竹径,故人谁肯访柴关。吟边却忆张君子,危坐皋比也未閒。
宫中行乐词其四。唐代。李白。玉树春归日。金宫乐事多。後庭朝未入。轻辇夜相过。笑出花间语。娇来竹下歌。莫教明月去。留著醉嫦蛾。
表哀诗。魏晋。孙绰。茫茫太极,赋授理殊。咨生不辰,仁考夙徂。微微冲弱,眇眇偏孤。叩心昊苍,痛贯黄墟。肃我以义,鞠我以仁。严迈商风,思洽阳春。昔闻邹母,勤教善分。懿矣慈妣,旷世齐运。嗟予小子,譬彼土粪。俯愧陋质,仰忝高训。悠悠玄运,四气错序。自我酷痛,载离寒暑。寥寥空堂,寂寂响户。尘蒙几筵,风生栋宇。感昔有恃,望晨迟颜。婉娈怀袖,极愿尽欢。奈何慈妣,归体幽埏。酷矣痛深,剖髓摧肝。
望海。元代。杨载。海门东望浩漫漫,风飓无时纵恶湍。黑雾涨天阴气盛,沧波衔日晓光寒。岂无方士求灵药,亦有幽人把钓竿。摇荡星槎如可驭,别离尘土亦何难。
赠吴副戎二首 其一。明代。释函是。护生福国得长寿,西竺金仙曾有言。欲进南山惭野服,敢持半偈祝军门。
子夜歌四十二首 其二十。清代。佚名。感欢初殷勤,叹子后辽落。打金侧玳瑁,外艳里怀薄。
上元后二日雪霁得月江舟漫兴 其一。明代。郭之奇。春到人间倩月传,菁华五夜雪为先。山光半扫寒云色,江影遥涵碧树烟。
种药苗二首其一种甖粟。宋代。苏辙。老人气衰,饮食无几。食肉不消,食菜寡味。柳槌石钵,煎以蜜水。便口利喉,调养肺胃。
奉和圣制答张说扈从南出鼠雀谷之作。唐代。王丘。襟带三秦接,旂常万乘过。阳原淑气早,阴谷沍寒多。花缛前茅仗,霜严后殿戈。代云开晋岭,江雁入汾河。北土分尧俗,南风动舜歌。一闻天乐唱,恭逐万人和。
登流河驿奎光阁。清代。李銮宣。三层画阁郁崔嵬,薄暮登临醉眼开。燕蓟云山趋海尽,沧溟风雨挟潮来。了无宦兴红尘倦,剩有余生白发催。独立苍茫赠感慨,背人鸥鹭莫相猜。
神仙何处,只在蓬莱。逍遥坦荡奇或。或向虚无缥缈,去去来来。赏玩十洲三岛,纵闲游、阆苑瑶台。无穷乐,与云朋霞友,携手。开阐琼林雅宴,遣青衣鼓掌,引凤**。玉女金童,不住歌舞传杯。醉卧清风明月,任祥烟、瑞我来回。勤修道,管将来,得与相陪。
满庭芳 劝沃州孙仙进道。金朝。马钰。神仙何处,只在蓬莱。逍遥坦荡奇或。或向虚无缥缈,去去来来。赏玩十洲三岛,纵闲游、阆苑瑶台。无穷乐,与云朋霞友,携手。开阐琼林雅宴,遣青衣鼓掌,引凤**。玉女金童,不住歌舞传杯。醉卧清风明月,任祥烟、瑞我来回。勤修道,管将来,得与相陪。
少狂喜文章。宋代。王安石。少狂喜文章,颇复好功名。稍知古人心,始欲老蚕耕。低徊但志食,邂逅亦专城。仰惭冥冥士,俯愧扰扰甿。良夜未遽央,青灯数寒更。拨书置左右,仰屋慨平生。
送雪航东归七首 其五。明代。张弼。数椽遥寄楚江头,回首乡关忆旧游。明月疏砧吴苑夕,落霞孤鹜淀湖秋。贾生未遂陈三策,平子何须咏四愁。想见莼鲈高兴在,客窗应好问归舟。
重九陪详刑护漕东西楼之集。宋代。张栻。猎猎西风满角巾,登临秋思与云平。山围四野高低碧,江绕东城今古清。莫恨寒花未堪摘,且忻樽酒得同倾。政须客里频回首,细话家山此日情。
为美美探梅作画。清代。吴灏。寒风一夜散仙葩,冻压千林几树斜。修得人间芬菲在,燕间风骨有此花。
送郑太史归毗陵 其二。明代。陈子壮。朝暾夜月叩蒿莱,袖里芙蓉两不猜。不是洞门扃岁月,几人曾访玉书来。
二郎神。清代。史承谦。彩云散后,空想象、镜中眉抚。忆桂月齐看,华灯双照,谁解分飞苦。金屋装成人已远,知远嫁、明妃何处。怅心字香消,莺笺信杳,断肠谁诉。无据。啼痕泪靥,料难重睹。好趁着新秋,宵凉漏永,打叠离魂飞去。曲曲栏干,重重屈戍,也不怕、伊遮住。算拚却、醒后思量,赢得梦中识路。
偈颂四十一首。宋代。释慧晖。桃红李白落空墀,天碧地青悬锦机。云鹤出笼过鸟道,饱参密旨不传时。
老夫归去,有三径、足可长拖衫袖。一道官衔清彻骨,别有监临主守。主守清风,监临明月,兼管栽花柳。登山临水,作诗三首两首。
休说白日升天,莫夸金印,斗大悬双肘。且说庐传盛事,三个闲人眉寿。拣罢军员,归农押录,致政诚斋叟。只愁醉杀,螺江门外私酒。
念奴娇(上章乞休致,戏作念奴娇以自贺)。宋代。杨万里。老夫归去,有三径、足可长拖衫袖。一道官衔清彻骨,别有监临主守。主守清风,监临明月,兼管栽花柳。登山临水,作诗三首两首。休说白日升天,莫夸金印,斗大悬双肘。且说庐传盛事,三个闲人眉寿。拣罢军员,归农押录,致政诚斋叟。只愁醉杀,螺江门外私酒。
小重山·自古高人远市廛。金朝。长筌子。自古高人远市廛。超然离俗表,隐林泉。曾闻宣圣有遗言。仁智者,山水窟中安。无事恼心间。猿鹤为朋友,养成丹。白云深处乐幽闲。明月下,一曲小重山。
寄范于公祠部兼讯王百谷。明代。欧大任。曾忆为郎久,祠官秩更清。握兰趋建礼,起草直承明。有梦寻东省,何人念长卿。王褒今待诏,因尔寄同声。
河东请告。明代。毕自严。忆从春日束归装,梧叶惊飘逗晚凉。尘世已知多缺陷,微生转觉更苍黄。寸心一夜飞千里,削牍终朝奏八行。何用名缰牵懒吏,梦分蕉鹿笑亡羊。
清心镜 赠灵阳子李大乘。金朝。马钰。灵阳子,来告别。送行不似,相迎时节。听予嘱、游必有方,待孀毋紧切。我人除,烟火灭。莫忘初志,旋添决烈。行大道、开阐亘初,邀清
宣和甲辰岁开十日予欲束衣随淮水东下锦官常。宋代。释正觉。蔬肠那著一星愁,但觉春眠粥似稠。梦外寻盟何处是,荻洲稚子绿排头。
送潘民止之温州。明代。杨荣。玉堂华发老词臣,乡郡儒官宠命新。相见尽推前辈士,从游总是故乡人。枌榆醉后家林晚,芹藻生时泮水春。此去应知无限乐,四时海味足奇珍。
张旧蚊帱。唐代。元稹。踰年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。施张合欢榻,展卷双鸳翼。已矣长空虚,依然旧颜色。裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。隙穿斜月照,灯背空床黑。达理强开怀,梦啼还过臆。平生贫寡欢,夭枉劳苦忆。我亦距几时,胡为自摧逼。烛蛾焰中舞,茧蚕丛上织。燋烂各自求,他人顾何力。多离因苟合,恶影当务息。往事勿复言,将来幸前识。
还山吟。明代。张元凯。还山吟桂花,松子秋云深。山人还山抱孤琴,空山猿鹤来相寻。披裘何必登遥岑,远公自有东西林。东西山色看皆美,一入林中可以止。土木形骸无所拟,悠悠忽忽恒如此。再歌还山吟朱颜,俄受白发侵还山。欲俟买山金,无金终负还山心。一瓢一锡且随意,许由巢父百世之上为知音。
寄黄文叔谢送真日铸。宋代。叶适。建溪疑雪白,日铸胜兰芳。谁知真苦涩,黯淡发幽光。骑省可正论,农卿今则亡。怀人坐太息,泉竭鼎无荡。
法华寺上方题江上人禅空。唐代。皎然。路入松声远更奇,山光水色共参差。中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。
登安乐山塔。宋代。赵抃。池有灵泉泉有龙,高僧深隐梵王宫。云林百里如屏障,安乐山西一望中。
小剔银灯,轻揎翠袖,居然顷刻开花。冰心暖透,一枝放出仙芽。
疏又密,整还斜。是优昙、结就天葩。不成梅萼,不成莲瓣,随意些些。
夜合花 以橄榄核插烛上燃之,其光四射,若兰花然,颇可观玩。清代。俞樾。小剔银灯,轻揎翠袖,居然顷刻开花。冰心暖透,一枝放出仙芽。疏又密,整还斜。是优昙、结就天葩。不成梅萼,不成莲瓣,随意些些。回思俊味堪夸。舌本馀甘领略,雅称新茶。纤纤剩核,还供儿戏喧哗。珠错落,玉了叉。看灯前、细掣金蛇。浮生泡影,世情阳焰,坐惜年华。
感兴其三。唐代。李白。裂素持作书。将寄万里怀。眷眷待远信。竟岁无人来。征鸿务随阳。又不为我栖。委之在深箧。蠹鱼坏其题。何如投水中。流落他人开。不惜他人开。但恐生是非。
偈颂二百零五首。宋代。释正觉。不即不离,非取非舍。自东自西,谁上谁下。委曲也顺俗亡功,蓦直也应真不惜。珠中有火君须信,休向天边问太阳。
郊庙歌辞·仪坤庙乐章·雍和。唐代。员半千。孝享云毕,惟彻有章。云感玄羽,风凄素商。瞻望神座,祗恋匪遑。礼终乐阕,肃雍锵锵。
御街行。宋代。晏几道。街南绿树春饶絮,雪满游春路。树头花艳杂娇云,树底人家朱户。北楼闲上,疏帘高卷,直见街南树。阑干倚尽犹慵去,几度黄昏雨。晚春盘马踏青苔,曾傍绿荫深驻。落花犹在,香屏空掩,人面知何处?
天湖四乙丈坐间赏梅作送刘充甫平甫如豫章。宋代。朱熹。竹外横枝老屈盘,冰壶遥夜玉窗寒。两公明日江南路,雪后园林子细看。
和胡应祥游石进韵。宋代。陈文蔚。世间潢潦水,可叹无根源。盈满涸可待,骤雨空翻盆。鹅峰此邦镇,秀润草木繁。泄为石井泉,永与天地存。平湖十顷开,风漪绿荷翻。意共一脉落,高下相吐吞。清游二三丈,归途朋黄错。咫尺阻同集,知我真惮烦。相期一朝去,雷电当飞奔。鞭龙起为雨,微功不须论。
菩萨蛮 社日。清代。庄盘珠。溟濛雨歇云犹聚。杏花红过秋千去。闲立又闲行。香闺针线停。鬓丝钗影乱。午梦风吹转。燕子到帘前。绿拖桑柘烟。
金清境界。元代。吴全节。境界全清地位高,山中尽日乐陶陶。旋劖白石开三径,可是青山厌二豪。眼底浮荣看草露,耳根清韵起松涛。明朝匹马西湖路,回首灵峰耸巨鳌。
对鞠。明代。释宗泐。病里看花更惜花,谁分秋色到禅家。一年一度催人老,相对无言日又斜。
戏德邵。宋代。李正民。漫说灵犀一点通,人生谁肯困途穷。远同汉代东方朔,近比江西黄仲熊。休戴南金双德胜,幸逢膏泽屡年丰。薄田正可捐鸡肋,义士于今少古鸿。
千山杂咏五首 其四。明代。释函可。谁把燕支染白云,桃花流水日纷纷。秪疑古寺颓垣下,犹压当年蛱蝶裙。
野次遇雨。宋代。王炎。木末云屯飞雨暗,柳梢水到水溪深。身随王事有行役,家在江南无信音。但得林泉堪著眼,莫将轩冕更关心。拂衣何日径归去,青鬓不禁愁绪侵。
李斯犬在难成虎,宾孟鸡全岂似鸾。此处古人目不瞬,谁家田地足能安。
梁鸿妻偶容眉寿,文举儿宁问卵完。犹得棠梨浇一饭,双眸莫受泪珠瞒。
读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其三十六。明代。王夫之。李斯犬在难成虎,宾孟鸡全岂似鸾。此处古人目不瞬,谁家田地足能安。梁鸿妻偶容眉寿,文举儿宁问卵完。犹得棠梨浇一饭,双眸莫受泪珠瞒。
唐律十首。宋代。方岳。尽日此徘徊,青粘两屦苔。鸟声穿户去,暝色过溪来。象齿劙鞭茁,银刀罾绘材。空山人自老,醉眼向谁开。
写愤三首 其一。宋代。郑思肖。自许志颇大,频歌慷慨辞。攒眉无说处,仰面独行时。豪杰心犹檗,生灵命若丝。当今欲平治,舍我则云谁。
平时兄弟间十三章四句送定叟弟之官桂林。宋代。张栻。何以嗣先烈,匪论达与穷。永惟正大体,不远日用中。
国清曹源为书名已复说偈云。宋代。曹勋。非湛非摇,真源常在。直指性海,总别无碍。星分月现,光涵法界。寄语诸方,莫作拟解。
题米元晖潇湘图二首。宋代。尤袤。淡淡晴山横雾,茫茫远水平沙。安得绿蓑青笠,往来泛宅浮家。
寄题泾川刘子先逸轩。宋代。李弥逊。古县溪山里,深轩城郭馀。地清从近市,朋好亦多车。云隐寻山屐,风繙插架书。会看迎鹤版,不独爱吾庐。
效阮公诗十五首 其七。南北朝。江淹。夏后乘两龙,高会在帝台。荣光河雒出,白云苍梧来。侍御多贤圣,升降有群才。四时有变化,盛明不徘徊。高阳邈已远,伫立谁语哉。
宿普圆寺二首。宋代。赵企。仙巾鹤氅与云轻,晚出岩梯最上层。复复陇头归去雁,阴阴松下远来僧。风吹寒水光成叠,木落重峦碧有稜。行到湖边归兴尽,画桥临水与谁凭。
题水墨蓼花草虫。明代。刘基。为爱江头红蓼花,秋来独作草虫家。寻香粉蝶应随梦,采蜜黄蜂不趁衙。络纬语残凉露滴,蜻蜓立困晚风斜。画图水墨惊初见,却似扁舟过赤沙。
赠范华宇。明代。释函是。将军不尚武,矢志在安民。万户伤心处,孤城此日春。高山曾有梦,流水付何人。笑指溪桥近,相看忆旧因。
冬日杂兴四首 其四。明代。何瑭。五岳柱四极,众山难比崇。春夏泄化机,涧谷披青红。霜雪任刻轹,巀嶪蟠苍穹。天地有正气,令人豁心胸。
东坡引。宋代。辛弃疾。玉纤弹旧怨。还敲绣屏面。清歌目送西风雁。雁行吹字断。雁行吹字断。夜深拜月,琐窗西畔。但桂影、空阶满。翠帏自掩无人见。罗衣宽一半。罗衣宽一半。
追和渊明贫土诗七首。宋代。刘黻。高山与流水,妙趣归之琴。吾愧学未成,菲叹无知音。但向胸中会,毋劳指下寻。种菊或可茹,得酒聊复斟。穷达非所期,动静一以钦。发为琴之声,邈矣天地心。
秋夕。清代。黎恂。百感此交集,小窗明月阴。梧桐支老干,蟋蟀诉秋心。忧患梦如昨,蹉跎人到今。生涯三亩在,不必问升沈。
望厓门。明代。林皋。怀山巨浪拥孤篷,极目厓门浩渺中。卷土有因惟夺港,间关无望任回风。于今星影寒渔海,自昔潮光乱玉虹。八万貔貅何所恨,白鹇犹纪宋时忠。
甲子春晴久三月晦得频雨喜而为二绝句。宋代。郑刚中。春晚郁蒸如溽暑,朝来萧飒似清秋。千山雨后阴云凝,三日楼前野水流。
题观政池桥。唐代。王质。西彻秦川东剑关,十有六州无间言。威声浩荡流东南,与大江水同发源。节麾毵毵绣衣鲜,刚风吹上九天门。手从瑶宫掇明月,贮在官池水不浑。菱叶荷花净晼晚,舂锄属玉来频烦。冷光烈烈射地骨,魑魅辟易声烦冤。牛腰抱去凫行速,来瞰皎洁听潺湲。玉龙蟠底抱奇宝,獠奴试可呼昆崙。洞庭青草似天阔,滟滪瞿唐如马奔。不如我池有幽致,宝奁平开秋露洗。高人未到已神融,俗客若来应颡泚。
此身如虚舟,所至不维碇。闻奇即勇往,岂暇寻捷径。
同行二三子,委曲逐孤磬。甘清嗽寒齿,醉梦为苏醒。
游法华瑶阜蜃洞以糁径杨花铺白毡点溪荷叶叠青钱分韵余既有作复各赋古诗一以纪游事 其二。宋代。周密。此身如虚舟,所至不维碇。闻奇即勇往,岂暇寻捷径。同行二三子,委曲逐孤磬。甘清嗽寒齿,醉梦为苏醒。眷眷泉石幽,归榜烟欲暝。
迓王书史六邑劝课回四绝。宋代。杨公远。杜鹃声里莫春天,桑柘村村绿似烟。分趼称丝将有日,吴蚕今已起三眠。
閒居即事。宋代。刘学箕。山水萦洄处士家,春林环合翠交加。行吟溪岸牵垂柳,坐倚栏杆数落花。万卉万葩天长养,一丘一壑我生涯。长瓶芳草陶然处,不向愁边感物华。
寿广东陶漕。唐代。徐泳。龟灵鹤爽一臞仙,膝上横桐漱玉泉。闻道妙堂访耆旧,未容归种石庄田。
梦诗。明代。袁宏道。梦国不离枕,枕上觅不得。当其在梦时,有枕亦不识。醒里梦元空,梦中醒亦灭。安知醒天地,无枕在其侧。梦醒若循环,谁幻复谁实。
题方公院寄夏侯明府。唐代。贯休。银地有余光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。
赞五祖演和尚。宋代。释法薰。参录公犹未,瞥见白云方始彻果。有超师之作,敢道端师翁语拙。一生居淮不入浙,独弄单提这一著。至偏差接三佛,控南堂,以一大藏,切入啰孃。夫是之误用东山正续,毫发一移,亘千万世,源深流长者也。
醉公子 本意。清代。尤侗。何处贪杯酒。愁杀闺中妇。尚喜晚还家。刚留一盏茶。扶得和衣睡。冷却鸳鸯被。不敢骂檀郎。喃喃咒杜康。
野鹭。清代。高凤翰。黄芦下夕阳,野塘秋水冷。隔岸鹭衔鱼,侧眼窥云影。荻花卷雪来,海风吹断梗。惊起破青天,残霞红在岭。
题朱茂才孝行卷。明代。胡应麟。千古朱家侠,芳声异代留。蒸梨知孝行,瀹茗见清修。乌鸟心长切,羔羊愿未酬。君看彤史笔,卓荦下螭头。
送曾尚右知信州分韵得州字。宋代。魏了翁。长安十二门,冠盖如云稠。浮骖不停趋,九衢滔滔流。朝握扶桑辔,暮行背椒丘。驾言入从之,道左伤吾辀。温陵有佳干,清姿秀琅球。蚤畴抡魁望,盛之蓬瀛洲。荣进付膜外,寡欲自日休。需章臣有母,自诡以一州。彤幨下青冥,锦舆居上头。小施活国手,雕瘵会有瘳。同省并门居,昔我陪清游。一时四同年,气味骨肉侔。而君堂堂去,别袂挽不留。迅商起层旻,候虫催功裘。问学常苦艰,岁月忽忽遒。古今同一歧,古岂真难俦。原言事穮蔉,勿作刈犹谋。会面岂不再,为君刮双眸。
杂怀 其三。明代。李之世。西方有一鸟,五色美而都。非鸿亦非鹄,曰凤乃其雏。群鹗甘腐鼠,嚇嚇竞噪呼。相将厉六翮,一举凌天衢。
对读文选杜诗成四绝句。宋代。叶适。绝疑此老性坦率,无那评文兼世情。若比乃翁增上慢,诸贤保得更垂名。
金错刀行。宋代。陆游。黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士,意气相期共生死。千年史册耻无名,一片丹心报天子。尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!
新猿。唐代。贯休。寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。
挽王夫人。宋代。王柏。秋山萧萧兮,连山之冈。有幽一宫兮,千古其藏。毓野堂之世则兮,绵瓜瓞以承芳。来宗牖而自度兮,如奉姑嫜。相君子之婉婉兮,发轫康庄。囿一世之天兮,遽瘗佩而沈璜。秋风萧萧兮,连山之冈。
方虚日斜再行宿乌山二首。宋代。杨万里。多稼村村过,垂杨店店迎。偶然逢客子,问得好山名。投宿欣犹早,斜阳落更明。仆人休进扇,得似晚风清。
送大尹李孔翼之任弋阳。明代。杨荣。一官迢递大江西,把酒都门惜解携。孤棹远经秋浦驿,双凫遥向弋阳溪。荐章已应丹书诏,祖席还分綵笔题。好向山城敷惠泽,循良应与古人齐。
九日效少陵体。宋代。李洪。异县黄花节,愁边白发生。茱萸朝士赐,粔妆楚乡情。鸿雁何时到,霪霖未肯晴。今朝一杯酒,独酌似渊明。
题僧惠升壁。宋代。宋祁。何年飞虎锡,此地锁鹰房。水入禅心定,花飘供裓香。高谈犀饰麈,清啜茗成枪。千骑尝留此,笼纱照屋梁。
瑞鹧鸪。唐代。无名氏。临鸾常恁整妆梅。枝枝仙艳月中开。可杀天心、故与多端丽,那更罗衣峭窄裁。几回瞻觑魂消黯,芙蕖匀透双腮。好将心事、都分付与,时暂到、小庭来。玉砌红芳点绿苔。
简马庄父。宋代。张镃。才名曾道相君知,少忍黄梁数日炊。堪笑南湖愈疎拙,相逢无话说多时。
宫词。唐代。白居易。泪尽罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明。
杉木长涧四首 其一。宋代。朱熹。我行杉木道,弛辔长涧东。伤哉半菽子,复此巨浸攻。沙石半川原,阡陌无遗踪。室庐或仅存,釜甑久已空。压溺馀鳏孤,悲号走哀恫。赙恤岂不勤,丧养何能供。我非肉食徒,自闭一亩宫。箪瓢正可乐,禹稷安能同。朅来一经行,歔欷涕无从。所惭越尊俎,岂惮劳吾躬。攀跻倦冢顶,永啸回凄风。眷焉抚四海,失志嗟何穷。
新岁。宋代。陆游。风入鞭梢紧,春从草色深。山坡卧新犊,园木转幽禽。勋业少年梦,关河游子心。尔来都扫尽,浊酒带醅斟。
舟中早发。清代。魏宪。滩声催短梦,帆逐晓风斜。嫩绿初归柳,新红浅著花。宿烟笼水阁,残火乞渔家。回首山城里,凄凄起暮笳。
读靖康遗事。明代。甘瑾。杜鹃啼老洛城东,烽火郊畿纵犬戎。庙略合收淝水捷,虏盟谁定渭桥功。铜驼故陌迷芳草,黄屋惊尘卷朔风。一自鼎湖龙去后,小臣何地泣遗弓。
念奴娇 中秋饮蕉林书屋,用其年韵,时京师地震不已。清代。徐釚。九秋刚半,望天边云影,淡烘黄月。擪笛弹丝豪兴减,宛转愁肠凝结。庾亮楼头,马融帐底,坐等姮娥出。露浓衣冷,应怜照见华发。徒剩断甃颓垣,六街三市,犹恐巨鳌掣。拚向糟床倾腊酿,齿沁霜桃如雪。深锁银蟾,浅笼玉兔,不放鲛绡裂。冰轮碾碎,有谁能诉瑶阙。
寿薛千仞八帙时寓白门。明代。范景文。少微星曜谢公墩,祭酒群推白社尊。笔下六朝供带草,眼中四世见芳荪。朱弦爱谱清平调,丝雨欣沾绮季村。夜读仙经和鹤啸,幔亭烟月接昆崙。
柳梢青 梁溪道中。元代。韩奕。柳暗花明。江村□路,微雨才晴。一个扁舟,尽容渔叟,到处闲情。往来凫渚鸥汀。新朋间、旧人争送迎。麦饭榆羹,故园寒食,误却归程。
感事赠周子寿二首。宋代。刘应时。毛遂处赵庭,囊颖初不起。昭君在匈奴,画工一夕死。取士无取名,名下非真士。哀弦有余音,为君聊洗耳。
游永福方广岩。宋代。吴锜。曾访神仙岩洞来,人言伟观似天台。藤萝足下猨猱啸,钟鼓声边日月开。灯续佛光凝紫翠,云将蜃气作楼台。最怜贯石神龙尾,犹带天东雨露回。
杯泉。宋代。董嗣杲。古甃澄泓照胆清,画龙壁上挂瓢轻。汲来不疗相如渴,掬处难供太白倾。傍屋四围埋石色,侵山一溜走溪声。钵盂可揽江湖阔,参取诗禅放眼明。
送李仲镇宰溧阳。宋代。范成大。相逢已叹十年迟,冷淡贫交又语离。玉笋换班通籍後,黄梅催雨送帆时。月岩家世犹为县,金濑溪山好赋诗。唤起酸寒孟东野,倒流三峡洗余悲。
园林好。明代。唐寅。想玉人花容柳眉,不由人不如呆似痴。无奈云山遮蔽,生隔断路东西,生隔断路东西。
寄题喻叔奇国傅郎中园亭二十六咏弄月亭。宋代。杨万里。碧天如水水如天,月入湖中璧样圆。却被先生来弄碎,一团成百百成千。
碧牡丹。元代。李致远。破镜重圆,分钗合钿,重寻绣户珠箔。说与从前,不是我情薄。都缘利役名牵,飘蓬无经,翻成轻负。别后情怀,有万千牢落。经时最苦分携,都为伊、甘心寂寞。纵满眼、闲花媚柳,终是强欢不乐。待凭鳞羽,说与相思,水远天长又难托。而今幸已再逢,把轻离断却。
追怀秋崖吏部知郡宗伯。元代。方回。崖仙终牖下,壑鬼死漳南。人品谁今识,朝端汝岂堪。杞崩溶子口,鲧殛木绵庵。犹忆弄权日,湖山极宴酣。