北斗挂须弥

出自宋代释祖元的《偈三首》,诗句共5个字,诗句拼音为:běi dǒu guà xū mí,诗句平仄:仄仄仄平平。
有佛处不得住,踏著秤鎚硬似铁。
无佛处急走过,脚下草深三尺。
三千里外,逢人不得错举。
北斗挂须弥,棒头挑日月。
摘杨花,摘杨花,眼里瞳人著绣鞋。
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不得:1.不可能;不允许。2.得不到;找不到。
佛处走过须弥:原是梵文音译,相传是古印度神话中的名山”。据佛教观念,它是诸山之王,世界的中心,为佛教的宇宙观。
棒头:方言。玉米。棍子,棍棒。
日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。
杨花瞳人:通俗意思指眼珠。〔瞳孔〕虹膜中央的小孔,光线通过瞳孔进入眼内。通称“瞳子”、“瞳人”
著绣鞋

译文:《偈三首》

佛所在之处不可久留,
脚踩秤锤坚硬如铁。
没有佛所在,急速行走,
脚下草叶深达三尺。
越过三千里,
遇到人不能错过。
北斗挂在须弥之上,
棒头撑起日月。
摘下杨花,
摘下杨花,
眼中映着绣鞋的人。

诗意:这首诗是释祖元写的,通过对佛教思想的抒发,表达了一种追求自由、超脱尘世的生活态度。诗中描绘了一个行走的人,他不能久留于对佛的依赖,要不断超越自我,不能停留。当他离开佛之地,他加快步伐,目的是躲避斗杵、秤锤等障碍,抵达一个没有佛的地方。这种追求超越的精神在诗中通过描写他到达一个无尽草深的场景来突出。在这个场景中,他必须小心避免与他人发生冲突。诗中还描绘了北斗星和棒杖,表示诗人超越空间和时间的能力。最后,摘下杨花的动作象征着追求美好事物和与之交流的愿望。

赏析:这首诗的诗意深邃,给人一种向往自由、不受束缚的感觉。诗中通过对佛教思想的运用,表达了人们追求超越的愿望。诗人以行走者的形象展现了这种追求自由的精神,途中的障碍象征着生活中的各种挑战和束缚,而超越这些障碍则需要勇气和毅力。通过描绘无尽的草深,诗人强调了超越的目标是无限的。北斗挂须弥、棒头挑日月的描写则展现了诗人超凡脱俗的追求和能力。最后,摘花的动作象征了对美好事物的追求和愿望与他人交流的愿望。整首诗给人以启发,让人思考人生意义和超越自我的意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释祖元

释祖元,号枯木,俗姓林,长乐(今属福建)人。初竭雪峰预禅师,次依佛心才禅师,后参妙喜于海上洋屿庵。高宗绍兴十九年(一一四九),住温州雁山能仁寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗六首。...

释祖元朗读
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