恰五十代

出自宋代释宗元的《赞大慧和尚》,诗句共4个字,诗句拼音为:qià wǔ shí dài,诗句平仄:仄仄平仄。
世尊去世,二千余年,到此尊慈,恰五十代
渠以壁上安灯盏,雨前置酒台。
闷来打三碗,何处得愁来。
颂清净行者不入涅盘,破戒比丘不堕地狱,佛法兴衰可见也。
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世尊去世:(动)逝世;成年人死去。[近]逝世。[反]出生。
尊慈灯盏:(名)没有灯罩的油灯的总称。
酒台闷来清净:(形)①没有外界事物打扰:耳根~。[反]喧扰。②佛教、道教指远离人世烦恼:~无为。
行者:(名)①(书)行人。②出家而没有剃去头发的佛教徒。
不入涅盘:佛教语。梵语的音译。旧译"泥亘"﹑"泥洹"。意译"灭"﹑"灭度"﹑"寂灭"﹑"圆寂"等。是佛教全部修习所要达到的最高理想,一般指熄灭生死轮回后的境界。
破戒:1.原来受宗教戒律约束的人不再受约束。2.泛指违反戒约。
比丘:佛教用语。为梵语bhiksu的音译。男子出家受具足戒者的通称。
地狱:(名)①宗教指人死后灵魂受苦的场所。[反]天堂。②比喻黑暗而悲惨的生活环境。
佛法:佛法fófǎ∶佛教的教义∶佛所具有的法力。
兴衰:(动)旺盛和衰落。
可见:可见kějiàn看得见的光。可见kějiàn[beitisthusclearorevident,obviousthat]可以看得见,可以知道由此可见。

《赞大慧和尚》是一首宋代的诗词,作者是释宗元。这首诗词描绘了佛陀去世后二千多年的时光,称赞了大慧和尚的卓越品德和修行成就,并探讨了佛法的兴衰。

诗词的中文译文如下:

世尊去世,二千余年,
到此尊慈,恰五十代。
渠以壁上安灯盏,
雨前置酒台。
闷来打三碗,何处得愁来。
颂清净行者不入涅盘,
破戒比丘不堕地狱,
佛法兴衰可见也。

诗词表达了作者对大慧和尚的敬仰和赞美,以及对佛法兴衰的思考。作者将佛陀圣容赞誉为“尊慈”,意味着佛陀的慈悲和至高无上的尊严。他强调大慧和尚是五十代人中具备了如此卓越品德和修行追求的人。描绘了大慧和尚在寺庙中安放灯盏,预备酒宴的情景,表达了对大慧和尚的热切期待和尊敬。

然后,诗中转向探讨佛法的兴衰。作者通过对佛教中的修行者和信徒的行为进行对比,暗示了佛教的兴衰与修行者的态度和实践有关。他称赞那些具有清净心灵和修行成果的行者,认为他们不会堕入轮回的涅盘,而那些破戒的比丘则将堕入地狱。这表明佛法的兴衰是与修行者的道德品质和修行成就紧密相关的。

整首诗词通过赞美大慧和尚和对佛法的思考,表达了作者对佛教和修行道路的敬意和关注,同时也传递了对清净心灵和修行成就的崇高追求和赞颂。

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