须信新丰亲切语。宋代。释子淳。炉汤炉炭几何般,地狱三途未苦酸。须信新丰亲切语,袈裟之下莫颟顸。
《颂古一○一首》
炉汤炉炭几何般,
地狱三途未苦酸。
须信新丰亲切语,
袈裟之下莫颟顸。
中文译文:
炉火与炭,共同呈现出多少形态。
地狱的三条道路尚未体验到苦涩。
应当相信新普及的亲切文字,
不要在僧袍之下显得犹豫胆怯。
诗意:
这首诗以探讨人生的存在和选择为主题。炉火与炭多变的形态可能暗示了人生的多样性和不可预测性。地狱三途未苦酸的描述,则意味着人在世间尚未真正体验到痛苦和困难。诗中让人们相信新普及的亲切文字,呼唤人们不要在困境中畏惧退缩。
赏析:
这首诗以简洁而深邃的语言,表达了在人生旅途中的一些真理和哲理。作者通过炉火与炭的比喻,让读者思考人生不可预知的变化和选择。同时,通过描述地狱三途未苦酸,诗中传递了一种安全感和希望,暗示着人们在人间尚有善良和幸福的可能。最后,作者以新普及的亲切文字和僧袍之下的显得胆怯相对比,呼唤人们要坚定自己的信念,不在困境中退缩。整首诗简洁明了,语言含蓄,意境深远,给人以启示和思考。
释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。...
释子淳。释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。