寄洪与权。宋代。王令。剑气寒高倚暮空,男儿日月鏁心胸。莫藏牙爪同痴虎,好召风雷起卧龙。旧说王侯无世种,古尝富贵及耕佣。须将大道为奇遇,莫踏人间龌龊纵。
《寄洪与权》是一首宋代王令创作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
剑气寒高倚暮空,
男儿日月鏁心胸。
莫藏牙爪同痴虎,
好召风雷起卧龙。
旧说王侯无世种,
古尝富贵及耕佣。
须将大道为奇遇,
莫踏人间龌龊纵。
诗意:
这首诗词表达了作者对壮志豪情、追求英雄气概的思考和感慨。诗中通过描绘剑气冷寒高耸于暮色中,表达了男儿胸怀的壮志和追求。男儿将自己视为日月的镣铐,意味着他们将臣服于自己的理想和信念,而不受任何束缚。
作者提到不要隐藏自己的牙齿和爪子,与痴迷的老虎相类比,暗示了要保持自己的锐气和本性,不被外界的干扰所动摇。同时,他呼唤风和雷电,象征着激发内心潜藏的力量,使之像沉睡的巨龙一样苏醒。
诗中还提到过去的传说,即王侯并非注定拥有世袭的权力和荣耀,古时也有贫穷和平凡的王侯。这种观点表明,作者认为贵贱和地位并非决定一个人价值的唯一标准。
最后,作者呼吁人们要把握大道,追求奇遇,不要沉溺于人间的龌龊和世俗之中。这句话可以理解为对现实的批判,鼓励人们坚守自己的信仰和追求高尚的理想。
赏析:
《寄洪与权》这首诗词通过生动的形象描写和深刻的哲理思考,展现了作者对于男儿壮志和追求的理解和追求。诗中的剑气、日月、风雷等形象都富有强烈的象征意味,使整首诗词充满豪情和力量感。
作者通过对过去的传说进行提及,传达了一种独立思考和反叛的精神,以及对于社会等级和权力观念的质疑。他以此来激励人们不要墨守成规,勇敢地追求自己内心的真实和追求的目标。
最后的呼唤大道和奇遇,以及对人间龌龊的警示,表达了作者对于高尚品质和理想信念的追求。这种情感和价值观在宋代的社会背景下尤为重要,也为后世的读者提供了一种崇高追求和反思的范例。
总体来说,这首诗词以其雄浑豪放的气势、深刻的思考和警示,展示了作者在宋代社会背景下的独立思考和追求高尚理想的精神面貌。
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。...
王令。王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
院廨初夏三首 其三。清代。王浩。杂树雨馀香,古木俨生音。会须日暮来,棐几置鸣琴。昨日城中园,士女足磨簪。粉融汗作热,罗绮蔽树林。其下杂肉饵,言笑非一谭。就前强闻之,十事九不谙。乃知丘壑情,俗士亦多甘。何如此小地,憔悴著独吟。从思惬心处,海水同牛涔。
二月十九日度大庾岭题云封寺四首。宋代。杨万里。行者南来今几春,一回举似一回新。钵盂夺得知何用?不怕梅花解笑人。
齐明王歌辞七首 其三 渌水曲。南北朝。王融。湛露改寒司,交莺变春旭。琼树落晨红,瑶塘水初渌。日霁沙溆明,风泉动华烛。遵渚泛兰觞,乘漪弄清曲。斗酒千金轻,寸阴百年促。何用尽欢娱,王度式如玉。
杂歌谣辞 其九 步虚词。唐代。韦渠牟。羽卫一何鲜,香云起莫烟。方朝太素帝,更向玉清天。凤曲凝犹吹,龙骖俨欲前。真文几时降,知在永和年。
寄郑道士二首。唐代。贯休。常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。旧山大有闲田地,五色香茆有子无。
洞仙歌。清代。朱彝尊。苹洲小棹,约兜娘相共。岂意钱塘片帆送。逢故人江上,一路看山,宁料我过了恶泼灵洞。东瓯城下泊,孤屿中流,明月秋潮夜来涌。此际最消凝,苦忆西楼,想帘底玉钩亲控。舍旧枕珊瑚更谁知,有泪雨烘干,万千愁梦。
行至汝坟寄卢征君。唐代。孟浩然。行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。
赠坐竿道士。宋代。耶律铸。说似蓬莱恐更迷,刘郎亲涉武陵溪。梭抛霞绮龙鳞涩,辂展虹桥凤翅齐。棋烛纵光然日月,宴衣分色剪云霓。桃花零落春风起,笑杀王嫱醉似泥。
赠区用环先辈。明代。韩上桂。谢庭多玉树,绕砌常缤纷。映日含秀色,因风扬清芬。遏末已夙著,封胡亦能文。朱轮度流水,轻盖团浮云。君家兄弟亦如此,儒雅风流谁与比。仲弟已作玉堂宾,季弟亦为名御史。入门钟磬尽堪调,满目琳琅近相倚。吾子最良推白眉,雄词变幻惊龙螭。当年拟跃青萍剑,此日还衔卞璞悲。君不见安石东山时未起,独傍寒林挈芳芷。一朝勉出为苍生,谈笑功名在淝水。丈夫遇合讵可期,回溪终复奋渑池。浩浩洪流真自远,拥鼻聊吟洛下诗。
颂古三十九首。宋代。释道枢。一番雨过一番晴,蚕眼已开桑眼青。鹁鸠树头啼不已,百舌黄鹂相共鸣。
僧院苔。宋代。赵湘。香销人寂寂,铺碧断尘埃。积雨声初尽,高僧定未开。冷痕穿竹去,秋阵隔泉回。此处应长在,閒人况不来。
游水月寺。宋代。杨万里。菸日蔫云乍暑天,倦挹山寺借床眠。清凉世界谁曾到,却在红尘紫陌边。
病后游青龙寺。唐代。李端。病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。芭蕉高自折,荷叶大先沈。