千门万户俱开。宋代。释智朋。日卓午,夜半子。千门万户俱开,一声两声砧杵。流沙浪阔,葱岭无路,达磨何曾归去。
《偈倾一百六十九首》是一首宋代诗词,作者为释智朋。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文如下:
日卓午,夜半子。
千门万户俱开,一声两声砧杵。
流沙浪阔,葱岭无路,达磨何曾归去。
诗意是通过描绘一天的不同时间景象,表达了时光流转不息,生活不断进行的悲喜交替。日卓午,夜半子,意味着白昼与黑夜两个不同的时间段。千门万户俱开,一声两声砧杵,描绘了繁忙的城市生活,人们辛勤劳作的场景。流沙浪阔,葱岭无路,达磨何曾归去,通过比喻,表达了生活的艰辛和困难。达磨是佛教中受到尊敬的达摩大师,此处用来暗喻众生的艰辛和求道的困难。
整首诗词仿若唐诗风格,短小精悍,抓住日常生活中景象和感受,表达了尘世间的无常和人生的困顿。通过对繁忙生活的描绘,反映了宋代城市生活的繁忙和紧张。更重要的是,通过描绘生活中的艰辛和困难,表现了对人生的思考和追求,希望战胜困难,寻找心灵的归属和解脱之道。
这首诗词表现了释智朋对尘世间生活的观察和体悟,通过简洁而深刻的语言,传达了人生的百态和追求。无论是在宋代还是现在,我们都可以从这首诗词中感受到一种对生活的思考和追求的共鸣。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。