一体无边含万物。宋代。释印肃。本元自性天真佛,一体无边含万物。迷时只道有西天,悟来当甚乾萝卜。
诗词的中文译文:
《颂证道歌·证道歌》
本源自然纯真佛,
一体无边含万物。
迷时只道有西天,
悟来当甚干萝卜。
诗意和赏析:
这首诗是释印肃所写,他是一位宋朝的佛教徒。诗歌表达了佛教的基本观念,探讨了人与自然、人与宇宙的关系。
诗歌的开头,“本源自然纯真佛”,指的是所有生命的本源都是纯真无暇的佛性。这里的佛性不仅仅指佛教中的佛祖,更是指人们内在的悟性和慈悲心。佛教认为每个人都有佛性,只需开悟就能领悟真理。
接着,“一体无边含万物”,表达了佛教中的无我观念,即万物皆为一体。在佛教中,一切事物都是相互依存、相互关联的,没有固定的实体存在。
然后,诗歌转向了人们在修行中的迷悟过程。“迷时只道有西天”,指的是众生在迷失时只相信西方的极乐世界。西方极乐世界在佛教中是一种追求的目标,但这里提到的是迷时的信仰。
最后一句“悟来当甚干萝卜”,表示当人们觉悟之后会对迷时的追求感到荒谬。将干萝卜作为比喻,暗指人们开始逐渐看穿世俗生活的虚妄和空泛。
整首诗以简练的语言表达了佛教的真理观念,传达了开悟的消极和积极意义。它提醒人们在修行中要摆脱迷惑,追求心灵的觉悟和真实。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。