水鸟树林声色中

出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:shuǐ niǎo shù lín shēng sè zhōng,诗句平仄:仄仄仄平平仄平。
无明实性即佛位,心净还同佛土净。
水鸟树林声色中,殊无毫发来争竞。
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无明:1.目不见。2.梵语的意译。谓痴愚无智慧。3.指无明火。
实性佛位心净:谓内心清净,安宁。
水鸟:在水面或水边栖息﹑从水中捕食的鸟类的统称。
树林:成片生长的许多树木。
声色:声色shēngsè∶说话时的语气和脸色∶指歌舞和女色
殊无毫发:(书)(名)毫毛和头发,比喻极小的数量(多用于否定式):~不爽。
争竞:争竞,读音zhēng jìng,汉语词语,释义为名利而争逐奔走;亦泛指互相争胜;争执,计较; 犹争差。

诗词的中文译文:

《颂证道歌·证道歌》

无明实性即佛位,
心净还同佛土净。
水鸟树林声色中,
殊无毫发来争竞。

诗意和赏析:

这首诗词是佛教僧人释印肃所写,以表达佛教思想为主题。诗中呈现了一种精神境界和真理观念。

首句“无明实性即佛位”,指出无明即是实性,而这种无明实性正是佛的境界。无明是指迷惑、无知,实性是指真实、本质。释印肃表达了佛教的核心思想,即通过正确认识和超越无明,可以达到佛的境地。这里的佛位不仅是地位的象征,更是精神上的境界。

接着的两句“心净还同佛土净”,强调心灵的纯净与佛土的纯净相一致。心净指的是通过修行使内心达到清净无染的状态,而佛土净则是指佛陀所居住的净土。释印肃通过这句表达了修行的重要性,强调通过内心的净化可以与佛陀及佛土相通。

最后两句“水鸟树林声色中,殊无毫发来争竞”,表现了自然界中一种宁静和平和的景象。水鸟和树林代表了自然界的声音和色彩,而毫发争竞则是形容自然界的安宁和无欲。这里释印肃通过自然的描绘,映射了修行者内心的宁静和超脱,强调了修行的追求不应该与世俗的争竞相沾染。

整首诗通过对佛教思想的表达,强调了正确认识和修行的重要性,以及修行者内心的净化与超脱。同时,通过自然的描绘,传达了一种平静和宁和的境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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