唱歌须是帝乡人。宋代。释心月。元正启祚,万物咸新。山形拄丈子,只麽黑鳞皴,时来也解笑翻身。倒腹倾肠为君说,唱歌须是帝乡人。
诗词的中文译文如下:
《偈颂一百五十首》
元正启祚,万物咸新。
山形拄丈子,只麽黑鳞皴,
时来也解笑翻身。
倒腹倾肠为君说,
唱歌须是帝乡人。
诗意和赏析:
这首诗词是释心月在宋代创作的,题为《偈颂一百五十首》。诗中描绘了元正时节万物更新的景象。开头引出元正祚启,意味着新的一年开始时,大地上万物都焕发新的生机。
接下来,诗中以山形拄丈子(一种山上生长的植物)为比喻,描述了黑鳞皴的样子。黑鳞皴是一种山上生长的蛇类,以它来形容山形拄丈子,传达出山势陡峭、形态奇特的意象。
诗中讲到时来也解笑翻身,意味着虽然山形拄丈子看似僵硬不动,但在时机到来时,也会有活动的机会。这是一种表达希望和乐观的感叹。
接着,诗中表达出了倒腹倾肠为君说的意思,倒腹倾肠意味着诚心和坦诚,为君说就是为了表达自己真挚的心意。这句诗传达了诗人为了君王的利益,愿意无私奉献,郑重表达自己的诚心。
最后一句唱歌须是帝乡人,意味着唱歌的人应该是对国家、对皇室忠诚的人。这句话传达了对国家的忠诚和为皇室服务的要求。
整首诗以描绘元正之景,以山形拄丈子为隐喻,表达了希望与乐观、忠诚与崇高的价值观。通过对于自然景物的描绘,诗人抒发了对兴旺发达的祝愿,并表达了对忠诚和坦诚的赞美。同时,描绘了唱歌者应该具备的品质和责任。整首诗言简意赅,意境深远,给人以勉励和启迪。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。...
释心月。释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。