偈颂一百五十首。宋代。释心月。元正启祚,万物咸新。山形拄丈子,只麽黑鳞皴,时来也解笑翻身。倒腹倾肠为君说,唱歌须是帝乡人。
诗词的中文译文如下:
《偈颂一百五十首》
元正启祚,万物咸新。
山形拄丈子,只麽黑鳞皴,
时来也解笑翻身。
倒腹倾肠为君说,
唱歌须是帝乡人。
诗意和赏析:
这首诗词是释心月在宋代创作的,题为《偈颂一百五十首》。诗中描绘了元正时节万物更新的景象。开头引出元正祚启,意味着新的一年开始时,大地上万物都焕发新的生机。
接下来,诗中以山形拄丈子(一种山上生长的植物)为比喻,描述了黑鳞皴的样子。黑鳞皴是一种山上生长的蛇类,以它来形容山形拄丈子,传达出山势陡峭、形态奇特的意象。
诗中讲到时来也解笑翻身,意味着虽然山形拄丈子看似僵硬不动,但在时机到来时,也会有活动的机会。这是一种表达希望和乐观的感叹。
接着,诗中表达出了倒腹倾肠为君说的意思,倒腹倾肠意味着诚心和坦诚,为君说就是为了表达自己真挚的心意。这句诗传达了诗人为了君王的利益,愿意无私奉献,郑重表达自己的诚心。
最后一句唱歌须是帝乡人,意味着唱歌的人应该是对国家、对皇室忠诚的人。这句话传达了对国家的忠诚和为皇室服务的要求。
整首诗以描绘元正之景,以山形拄丈子为隐喻,表达了希望与乐观、忠诚与崇高的价值观。通过对于自然景物的描绘,诗人抒发了对兴旺发达的祝愿,并表达了对忠诚和坦诚的赞美。同时,描绘了唱歌者应该具备的品质和责任。整首诗言简意赅,意境深远,给人以勉励和启迪。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。...
释心月。释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
偈颂七十六首。宋代。释师范。径山无伎俩,住院多阻障。饭在平江府,口在凌霄上。河港既不通,千里空相望。暂假维摩手,一钵共分饷。
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题随州紫阳先生壁。唐代。李白。神农好长生,风俗久已成。复闻紫阳客,早署丹台名。喘息餐妙气,步虚吟真声。道与古仙合,心将元化并。楼疑出蓬海,鹤似飞玉京。松雪窗外晓,池水阶下明。忽耽笙歌乐,颇失轩冕情。终愿惠金液,提携凌太清。
记春风门巷,骑竹马、舞青衫。笑我拙何堪,君才十倍,头角**。读书故都乔木,更含香兰省并归骖。醉听滦河夜雨,清吟太液秋蝉。别来何物是新添。霜入鬓毛尖。正渭北江东,暮云春树,得共新*。人生别离居半,但公余、有酒且醺酣。几日邻村桑柘,梦中烟雨江南。
木兰花慢 为冯副使寿。元代。魏初。 记春风门巷,骑竹马、舞青衫。笑我拙何堪,君才十倍,头角**。读书故都乔木,更含香兰省并归骖。醉听滦河夜雨,清吟太液秋蝉。别来何物是新添。霜入鬓毛尖。正渭北江东,暮云春树,得共新*。人生别离居半,但公余、有酒且醺酣。几日邻村桑柘,梦中烟雨江南。
点绛唇·闺思。宋代。李清照。寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。惜春春去。几点催花雨。倚遍阑干,只是无情绪。人何处。连天衰草,望断归来路。(衰草 一作:芳)
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慈仁顾祠落成赋呈诸公隐括先生诗意。清代。吴昌绶。行幐九陌记曾经,含泪春花赋旧京。往昔炊羹犹古寺,祇今戴盎几狂生。双松磊砢全孤节,四柿凄其吊女贞。落日城南容驻马,一庐近拓小窗明。