远寄或可期

出自宋代释文珦的《古意》,诗句共5个字,诗句拼音为:yuǎn jì huò kě qī,诗句平仄:仄仄仄仄平。
自昔真仙道,恬淡而无为。
以之固灵根,远寄或可期
秦皇与汉武,纵欲不知疲。
既已长中国,复欲威四夷。
其性忍而愎,举非仙者资。
天监常昭晰,讵容肆谩欺。
不自省其衷,妄冀苟得之。
所愿竟无成,徒为后人嗤。
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仙道恬淡:(形)不热衷于功名。[近]淡泊。
无为:(动)听其自然发展,不必有所作为:~而治。
可期秦皇:指秦始皇。
纵欲:纵欲望(多指肉欲),不加节制。
不知:不知道、不明白。

《古意》是宋代释文珦创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
自古真仙之道,恬淡而无为。
以此法固守灵根,或许可以远离尘世纷扰。
秦皇和汉武,放纵欲望而不知疲倦。
既长治中国,又想威震四夷。
他们的本性暴虐而刚愎自用,绝非真正的仙人之材。
天监察守恒常确切,岂能容忍胡言乱语的欺诈。
他们不自省察内心,妄想苟得世俗的成就。
所期望的终究无法实现,只是为后人所嘲笑。

诗意:
这首诗揭示了真仙之道的真谛,即恬淡无为。通过守持这种精神,可以保护自己的灵性,远离世俗的纷扰。然而,历史上的一些帝王如秦皇和汉武则沉溺于欲望,不知疲倦地追求自身的权力。虽然他们统一了国家,但却渴望征服四方。然而,他们的本性并非真正的仙人所具备的德性,他们的所作所为也遭到了天道的批判。他们不自省思考内心,只是盲目追求功利和世俗的成就。然而,最终他们所追求的目标无法实现,只能成为后人嗤笑的对象。

赏析:
这首诗通过对真仙之道与世俗追求的对比进行了揭示和批判。释文珦通过探讨仙人之道和历史上一些帝王的行为,强调了恬淡无为的价值。他对秦皇和汉武的欲望的谴责,使读者思考什么样的追求才是真正有价值的。诗中蕴含着一种深沉的哲学思考,让人感受到生活中应该追求内心的宁静,而非一味追逐功名利禄。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇....

释文珦朗读
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