但见云衲会。宋代。释昙颖。既将茅覆檐,复有松为盖。五里入山时,憩此得寒籁。曾无康乐游,但见云衲会。
偃盖亭,以茅草覆盖檐角,再有一棵松树作为盖顶。行走五里的路程,进山之时,人们在这里休息,享受到清寒的山间声音。作者以前从未有过快乐的游览体验,只是曾见过云衲和尚聚会。
诗词的中文译文:
偃盖亭
既将茅覆檐,复有松为盖。
五里入山时,憩此得寒籁。
曾无康乐游,但见云衲会。
诗意和赏析:
这首诗描绘了偃盖亭的景象,以及在这里所感受到的寒籁和云衲的聚会。偃盖亭是一处简朴而美丽的休息之地,茅草覆盖的檐角和松树盖顶,构成了它独特的景观。
诗中的“得寒籁”,意指在这里能够聆听到山间凉爽的风声和声音,给人带来一种宁静和清凉之感。这是一种与自然融为一体的愉悦体验,使人可以暂时遗忘尘世的烦嚣。
在作者曾经的经历中,尚未有过康乐的游览体验。然而,他曾见过云衲和尚们在这里聚会,这或许给他带来了一丝慰藉和悟道的启示。云衲会一词意味着僧侣们的集会,而偃盖亭作为他们会面的地点,也使得这个地方更加神秘而富有灵性。
总体来说,这首诗通过描绘偃盖亭的景物和作者在这里的体验,传达了宁静、清凉和寂静的意境。它表达了作者对自然的赞美和对禅宗僧侣生活的向往。同时,诗中对于人与自然和人与人之间的联系的思考,也为读者提供了一种沉浸在自然中的心灵体验。
释昙颖(九八九~一○六○),俗姓丘,字达观,钱塘(今浙江杭州)人。为南岳十一世(《五灯会元》卷一二谓南岳下十世)谷隐聪禅师法嗣。年十三依龙兴寺。长游京师,与欧阳修为友。东游,初住舒州香炉峰,移住润州,主明州雪窦,又移住金山龙游寺。仁宗嘉祐五年卒,年七十二。事见《禅林僧宝传》卷二七、《五灯会元》卷一二、《四明山志》卷二。今录诗十三首。...
释昙颖。释昙颖(九八九~一○六○),俗姓丘,字达观,钱塘(今浙江杭州)人。为南岳十一世(《五灯会元》卷一二谓南岳下十世)谷隐聪禅师法嗣。年十三依龙兴寺。长游京师,与欧阳修为友。东游,初住舒州香炉峰,移住润州,主明州雪窦,又移住金山龙游寺。仁宗嘉祐五年卒,年七十二。事见《禅林僧宝传》卷二七、《五灯会元》卷一二、《四明山志》卷二。今录诗十三首。