利生深愧泛余珍。宋代。释惟清。无地无锥彻骨贫,利生深愧泛余珍。廛中大施门难启,乞与青山养病身。
辞无尽居士中文译文:无尽(释义为无穷无尽)之居士,无地无钱如刺穿骨髓的贫穷,对于富贵生活深感愧疚。因为在富贵之中,滥用珍宝不利于众生,所以愿意出卖这些财富,来保养身体,让自己成为深山中过着苦修生活的居士。
诗意和赏析:这首诗描绘了作者自觉出家后的清贫生活,以及他对过去富裕生活的反思和愧疚之情。作者自称“辞无尽居士”,运用了双关的修辞手法,既体现了自己无穷无尽的愿望,同时也是对世俗身份的告别。诗中以“无地”、“无锥彻骨贫”来形容自己的贫穷,无地即无处栖身,无锥彻骨贫则形容贫穷如同刺入骨髓一样深刻。作者在富裕之时,过分追求物质和享乐,造成了对一切苦难和贫穷的麻木与忽视,因此他对自己过去行为的负罪感深深地刺痛了他的内心。
然而,诗中又表达了作者厌弃世俗生活的态度和对修行的向往。他认为在物质富裕之中,滥用财富只会对众生造成伤害,因此愿意将这些财富出售,用来养病身体,继续在深山中修行。通过舍弃物质,追求心灵的自由和精神的提升,作者期望能够获得内心的净化和解脱。
总之,这首诗词表达了作者愧疚贫穷的心情和对物质追求的反思,展现了对世俗生活的厌倦和对修行的向往。作者通过宣扬虚无物质的生活方式,强调了精神境界的重要性,体现了佛教思想中的禅修精神。