中间诸菩萨。宋代。释昙华。文殊据虎头，山僧取虎尾。中间诸菩萨，随列生欢喜。
诗词的中文译文：
文殊佛占据虎头，山僧揽住虎尾。
中间众菩萨，恭敬地跟随并产生欢喜之情。
诗词的诗意和赏析：
这首诗词是释昙华写的《偈颂六十首》中的一首，描绘了佛陀文殊和一位山洞中的僧人共同降伏了一只凶猛的虎的场景。文殊佛和山僧分别占据了虎的头部和尾部，在他们之间是一众菩萨，他们敬畏地跟随着，并产生了欢喜之情。
这首诗词通过描述佛陀和顺服虎的过程，表达了佛陀的智慧和力量，以及一切众生的敬仰和欢喜之情。文殊佛代表智慧和智力，他据虎头象征着智慧战胜了凶恶和无知。山僧则代表虔诚和勇敢，他揽住虎尾象征着靠坚定的信仰和勇气助佛陀一同降服了凶猛的虎。
整首诗词展现了佛教中对智慧、勇气和信仰的重视，以及众生对佛陀和菩萨的崇敬和赞美。同时，通过虎这一象征凶猛之物，也寓意了人们面对各种困难和挑战时，应该培养智慧和信仰，勇敢地面对并战胜困难。
这首诗词简洁明了，形象生动，给人以震撼和启发。同时，它也对佛法中智慧和信仰的重要性进行了肯定，为人们提供了一种积极的思考和行动的引导。
释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属湖北）人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。为南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。...
释昙华。释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属湖北）人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。为南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。