便是烟霞物外人。宋代。释省澄。大道分明绝点尘,何须枯坐始相亲。杖藜日涉鸡山趣,便是烟霞物外人。
中文译文:
向坐于禅者示范
大道分明无尘埃,
何须干坐始相亲。
拄着拐杖日行至鸡山,
已成为外物的人。
诗意:
这首诗词表达了禅者面对大道的认识和体悟。诗人认为大道是清楚明了的,不受尘埃的干扰。他质问禅者为何要枯坐冥想来寻找相通之处。而诗人自己通过拄着拐杖行走至鸡山,已超越了物质世界的束缚,成为了外物之外的存在。
赏析:
这首诗词通过对禅者修行方法的质疑和对自己实践的描述,表达了诗人对大道和境界的理解。诗人认为大道本身是清晰明了的,不需要通过枯坐禅修来寻找。他通过自己的实践,用行走的方式来感悟大道,并超越了一般人的束缚,成为了物外之人。诗词中既有对传统修行方式的怀疑,也有对个人体验和实践的肯定,展现了诗人对思想和生活方式的独立思考。