桃符休钉

出自宋代释深的《偈颂六首》,诗句共4个字,诗句拼音为:táo fú xiū dīng,诗句平仄:平平平平。
桃符休钉,艾人莫缚。
太虚无云,本自寥廓。
大家拊掌归去休,拟议思量错错错。
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桃符:1.古代相传有神荼、郁垒二神,能捉百鬼,因此,新年时于门旁设两块桃木板,上面书写二神之名或画上其图像,用以驱鬼避邪。2.春联。
太虚:1.天空。2.空虚寂寞的境界。3.近代一位僧人的法号。4.谓宇宙。5.古代哲学概念。
寥廓:(书)(形)高远空旷:苍穹~|~江天万里霜。
拊掌归去:归去guīqù回去离家已久,今当归去
拟议:拟议nǐyì∶行动之前的计划、筹划∶草拟拟议规划
思量:1.思索。2.放在心上;惦记。
错错错

诗词的中文译文如下:

《偈颂六首》

桃符休钉,艾人莫缚。
太虚无云,本自寥廓。
大家拊掌归去休,
拟议思量错错错。

诗意和赏析:

《偈颂六首》是一首佛教诗词,作者是宋代的佛教僧人释深。这首诗词表达了佛教的思想主题,以及对人世间的追求和纷扰的嘲讽。

诗词开头处写到“桃符休钉,艾人莫缚”,暗指世俗的桃符迷信无益于追求内心的自由与解脱。“太虚无云,本自寥廓”表达了佛教认为的繁琐世界是虚幻的,本质上是空旷的。

接下来的两句“大家拊掌归去休,拟议思量错错错”,呼唤人们回归本心、停止纷扰和思维的纠结。通过诗词的结构叠“错”字,表达了作者对于世间争议和辩论的嘲讽,认为这种争论没有意义,只是错误的追求。

整首诗词以简约的形式,传达了佛教的思想理念,督促人们超越俗世追求真实的自我。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考