总谓是虚传。宋代。释玿。塞北千人帐,江南万斛船。菩萨窝裹坐,总谓是虚传。
颂古三十一首
塞北千人帐,江南万斛船。
菩萨窝裹坐,总谓是虚传。
译文:
北方边塞上,有千人帐篷;
南方江河上,有万斛大船。
菩萨坐在禅窝中,人们称之为虚幻传说。
诗意:
这首诗描绘了两个迥然不同的景象,北方边塞上帐篷密布,人数众多,南方江河上船只林立,货货载浩繁。作者隐喻将人们对这般繁盛的景象与菩萨在禅修中的虚幻形象进行对比,用以表达人世间繁华背后的虚幻和无常。
赏析:
《颂古三十一首》这首诗通过对繁华景象的描绘,表达了人世间的幻象和无常的真理。塞北千人帐和江南万斛船的景象,展现了繁荣富饶的一面;而菩萨窝裹坐则暗示了超脱尘世,追求真理的禅修者。两者形成了鲜明的反差,反映了世俗和超越世俗之间的对立。作者通过这种对比,告诫人们不要过于迷恋物质欲望和繁华背后的幻象,而是要从妄执中解脱出来,寻找内心的宁静和真正的自由。
整首诗简练而深邃,字字珠玑。通过对不同景象的描绘和对比,以及对菩萨的隐喻,呈现了一种超凡脱俗的境界和对物质欲望的冷眼旁观。这种超越世俗的精神与释玿作为一位佛教僧人的身份有着密切的联系,也是其诗歌创作中常见的主题。这首诗具有哲理意味,通过简洁的语言传达了深思熟虑的思想,引人深思。
释玿,号石庵。历住白云寺、鼓山寺。为南岳下十七世,蒙庵思岳禅师法嗣。有《石庵玿和尚语》,收入《续古尊宿语要》卷五。事见本《语录》。今录诗四十首。...
释玿。释玿,号石庵。历住白云寺、鼓山寺。为南岳下十七世,蒙庵思岳禅师法嗣。有《石庵玿和尚语》,收入《续古尊宿语要》卷五。事见本《语录》。今录诗四十首。