留锡於此地

出自宋代释普宁的《偈颂四十一首》,诗句共5个字,诗句拼音为:liú xī yú cǐ dì,诗句平仄:平平平仄仄。
出现在杨州,留锡於此地
宝塔凌高空,声光动万里。
利物应群机,如月分众水。
我来爇瓣香,一瞻一顶礼。
从教人道自倒还自起。
()
出现:(动)显露出来。[近]显现。[反]消失。
宝塔:佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因装饰有佛教七宝,故称宝塔。现泛指一种类似多层塔楼的远东建筑,常具有华丽的装饰,典型地在分层处挑出翘曲的屋檐,屋角有向上的翘角。
声光:声誉和荣耀。
分众顶礼:1.双膝下跪,两手伏地,以头顶尊者之足,是佛教徒最崇敬的礼节。2.敬礼,致敬。3.鞠躬。4.朝拜;瞻仰。5.崇拜;敬佩。
从教:听从教导。指信教的人;教徒。指胁从﹑受教唆的人。从此使得;从而使。听任;任凭。
人道:(名)指爱护人的生命、关怀人的幸福、尊重人的人格和权利的道德。②(形)合乎人道的:这样做很不~。③(名)古代指封建所规定的人伦。④(书)(名)泛指人事或为人之道。⑤(名)指人性交(就能力说,多用于否定式)。

中文译文:

《偈颂四十一首》

出现在杨州,
留锡于此地。
宝塔凌高空,
声光动万里。
利物应群机,
如月分众水。
我来燃瓣香,
一瞻一顶礼。
从教人道自倒,
还自起。

诗意和赏析:

这首诗是由宋代的佛教僧人释普宁所作。诗中描绘了他在杨州的经历,留在此地修行。宝塔高耸入云,传播着梵音,光芒洒在万里之遥。他的修行所获得的智慧和灵性,能够感动和利益众生,就如同月亮照亮水面一样。他来到这里燃烧香炉,表示对佛法的虔敬和尊崇。他希望通过自己的教诲,让人们摆脱痛苦的循环,实现解脱与觉悟。

整首诗以简练的语言,表达了释普宁对于佛法的坚信和对于众生的关怀。他通过修行和智慧的积累,能够给予他人帮助和指导。诗中的意象生动而富有感染力,通过描绘宝塔和月亮,形象地表达了他的修行成果和愿望。

这首诗启示人们要顺应佛法的教诲,不断自省和修行,通过慈悲和智慧来帮助他人,实现自己的内在觉醒和解脱。同时也体现了佛教的宗旨,即渡人渡己,利益众生。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考