此是吾家修月斧。宋代。释了惠。物见主，眼卓竖。此是吾家修月斧，须凭众力共提持，无圆缺处重修补。
诗词《偈颂七十一首》是宋代释了惠所作，整首诗以物象为主题，以探讨人的修行和修身养性为中心。下面是这首诗词的中文译文：
物见主，眼卓竖。
此是吾家修月斧，
须凭众力共提持，
无圆缺处重修补。
诗词传达的主旨是，我们对于物体的观察和认知是一种修行，我们的眼睛应该是敏锐和专注的。诗中提到的“修月斧”，是指一个修行者用以雕琢心性的工具。修行者需要依靠众人的力量共同扶持修行，通过修行修正自己的不足之处。
整首诗词运用了象征手法，以“物”（即外在世界的事物）来比喻人的心性修炼。修身养性需要我们保持独立思考和全神贯注的态度，类似于检视并修正“月斧”上的刀刃，以使其完美无缺。
这首诗词通过朴素的语言和富含哲理的意象，表达了修行的重要性和修行者需要持之以恒、不断修正自己的理念。诗意在于提醒读者要保持谦虚而敏锐的心态，且在修行过程中相互帮助和鼓励。整首诗给人以启发和思考，让我们意识到自我修行的重要性，并警示我们对内在自我的不足之处持续去寻求改善。
释了惠（一一九八～一二六二），蓬州蓬池（今四川仪陇南）人。年十九出家受具，初谒坏庵照于昭觉，后出三峡，由湖湘至江浙，谒浙翁琰、高原泉、无准范、石田董、妙峰善诸禅师。历住平江府定慧、温州雁山能仁、江州东林、庆元府天童景德、瑞岩山开善诸禅寺。理宗景定三年卒，年六十五。有《西岩了惠禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。...
释了惠。释了惠（一一九八～一二六二），蓬州蓬池（今四川仪陇南）人。年十九出家受具，初谒坏庵照于昭觉，后出三峡，由湖湘至江浙，谒浙翁琰、高原泉、无准范、石田董、妙峰善诸禅师。历住平江府定慧、温州雁山能仁、江州东林、庆元府天童景德、瑞岩山开善诸禅寺。理宗景定三年卒，年六十五。有《西岩了惠禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。