饥时定闻饥。宋代。释亮。饥时定闻饥,饱时定闻饱。婆子在台山,赵州勘破了。
中文译文:
颂古四首
饥时定闻饥,
饱时定闻饱。
婆子在台山,
赵州勘破了。
诗意:
这首诗词是一首简洁有力的颂诗,通过描述婆子在台山的经历和赵州的勘破,表达了作者对古时的辛劳与智慧的赞美。
赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了复杂的意境。首两句“饥时定闻饥,饱时定闻饱”展现了古时人们生活的艰辛与实实在在的感受。古时的人们饥饿时,耳边只能听到自己的饥腹声,饱食之后,才能听到满足的饱嗝声。这种生活的必然性与朴实而真实的感受,让人们对古代人们的努力与拼搏心生敬佩之情。
接下来的两句“婆子在台山,赵州勘破了”揭示了作者所述的古时的事情。婆子在台山这一句,表明在台山之地有位年迈的婆子,在艰苦的环境中艰辛生活;而赵州勘破了则表明了古代的检察官员赵州,在调查中识破了某种现象或藏匿的真相。通过这两句简短的描述,作者让我们想到了古时人们的勤劳、坚持和智慧。
整首诗词以简洁明了的语言,直切人心地展现了古代人们的生活状态和他们所付出的努力。通过对古时的赞美,作者在朴实中反映了人之勤劳和智慧的伟大,让人们对古代人们的智慧和拼搏精神心生敬佩,也使读者反思自己在现代社会中的生活和追求的价值。
释亮(一一五三~一二四二),号西山,俗姓税,梓州郪县(今四川三台)人。少嗜佛经,礼本县文才院僧普明为师。受具毕,往成都大圣善寺,择三学名流北面师事之。后往毗陵华藏,参礼涂毒策,策器之,与之偕移径山,多依堂中第一座遁庵宗演决所疑。宗演开法藏,亮与之偕。后出世建康府清真寺。晚住庆元府小灵隐寺。理宗淳祐二年卒,年九十。为南岳下十七世,遁庵宗演禅师法嗣。有宋觉心等编《西山亮禅师语录》,收入《续藏经》。事见本《语录》及所附居简撰《塔铭》。今录诗二十八首。...
释亮。释亮(一一五三~一二四二),号西山,俗姓税,梓州郪县(今四川三台)人。少嗜佛经,礼本县文才院僧普明为师。受具毕,往成都大圣善寺,择三学名流北面师事之。后往毗陵华藏,参礼涂毒策,策器之,与之偕移径山,多依堂中第一座遁庵宗演决所疑。宗演开法藏,亮与之偕。后出世建康府清真寺。晚住庆元府小灵隐寺。理宗淳祐二年卒,年九十。为南岳下十七世,遁庵宗演禅师法嗣。有宋觉心等编《西山亮禅师语录》,收入《续藏经》。事见本《语录》及所附居简撰《塔铭》。今录诗二十八首。