客来偏爱出人前。宋代。释慧空。新妇骑驴阿家牵,潦倒禅翁雪满颠。不解炉头煨死火,客来偏爱出人前。
《颂古》
新妇骑驴阿家牵,
潦倒禅翁雪满颠。
不解炉头煨死火,
客来偏爱出人前。
中文译文:
新妇骑着驴子,丈夫牵着。
精神不振的禅师在雪中狼狈地行走。
不明白为何还要炉头上加火,
客人却偏偏喜欢在人前外露。
诗意和赏析:
这首诗描绘了宋代释慧空创作的一幅画面。诗人用简单的词语描述着两个截然不同的人物形象。首先是新妇骑着驴子,这是一个富贵阔绰的场景。而在她旁边,是一位潦倒而狼狈的禅师,身上被雪覆盖得满是颠倒。两个人物形成鲜明的对比。
接下来,诗人用几个简单的词语再次强调禅师的潦倒状态,他不明白为何还要在炉子上加火。这里的炉子有可能是指修炼心性、修行禅宗所用的炉具,也有可能是比喻人的内心。禅师或许认为自己已经失去了内心的火焰,无法再加温。
然而,在这个潦倒的状态下,客人却偏偏喜欢在众人面前示人。这句意味深长,或许是在揭示禅师内心的矛盾。禅师虽然潦倒,但却希望得到他人的认可和尊重。他关心尘世的执着和虚荣,希望能在众人面前显露自己的身份和地位。
整首诗传达了对人性本相的触动,呈现人们世俗欲望与修行理想的冲突。诗人通过对禅师和新妇这两个形象的描绘,表达了对人心和人性的深刻思考,以及对世俗与内心的矛盾的认识。
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。...
释慧空。释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。