虽然踏著旧家乡。宋代。释慧温。兼中至,不历僧只超十地。虽然踏著旧家乡,更须知有深深意。
中文译文:《五位》
兼中至,不历僧只超十地。
虽然踏著旧家乡,更须知有深深意。
诗意和赏析:
这首诗的作者是宋代的僧人释慧温。诗的标题《五位》指的是佛教中的五位菩萨,即文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、药师菩萨和弥勒菩萨。通过诗中所言,作者表达了对佛法修行的理解和对出家僧的思考。
诗的第一句“兼中至,不历僧只超十地”,意思是说菩萨的境界可以达到最高的境地,超越其他境界,不需要经历僧侣的修行,就能达到十地的境界。这里的“兼中至”可以解释为一种心境,即内心达到了无比广博的境界。
诗的第二句“虽然踏著旧家乡,更须知有深深意”,作者通过这句话表达了自己的心境和思考。佛教强调离尘脱俗,出家成为僧人是实现解脱的一种方式。然而,作者提到自己还是回到了家乡,暗示自己没有出家,但同时也意识到了人生的深层意义。
整首诗流露出释慧温僧人在佛法修行上的思考和感悟。他认为修行不仅仅局限于僧人,没有出家也可以达到被超越的境界。作者通过这首诗词表达了对超越尘世执着的思考和对内心修行的重视。
释慧温,号萝庵,俗姓郑,福州(今属福建)人。年二十,礼灵凤主僧,落发受具。偏参诸老,晚依竹庵于东林寺,又谒高庵悟、南华炳、草堂清。高宗绍兴二十一年(一一五一)冬,住宣城宝胜寺,晚住通州狼山寺。为南岳下十六世,龙翔士圭禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗七首。...
释慧温。释慧温,号萝庵,俗姓郑,福州(今属福建)人。年二十,礼灵凤主僧,落发受具。偏参诸老,晚依竹庵于东林寺,又谒高庵悟、南华炳、草堂清。高宗绍兴二十一年(一一五一)冬,住宣城宝胜寺,晚住通州狼山寺。为南岳下十六世,龙翔士圭禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗七首。