俊鹰岂肯篱边立。宋代。释慧空。不是风幡不是心,曹溪一路尽平沈。俊鹰岂肯篱边立,直透青霄万万寻。
诗词的中文译文:
《颂古》
不是风幡不是心,
曹溪一路尽平沉。
俊鹰岂肯篱边立,
直透青霄万万寻。
诗意:
这首诗表达了诗人对曹溪寺的赞美与向往之情。诗人认为,曹溪寺不仅是一个建筑,更是一种修行的精神境界。诗中用“风幡”与“心”作对比,暗示曹溪寺超越了物质的束缚,达到了心灵的平静和超脱。同时,诗中提到“俊鹰”,表明曹溪寺是一个高尚的修行场所,吸引了无数的修行者。
赏析:
这首诗以简洁的语言表达了诗人对曹溪寺的崇敬和向往之情。诗中的“风幡”与“心”构成了对比,通过对物质与心灵的区分,表达了修行的境界。诗人通过描写“俊鹰”来形容曹溪寺的高尚与吸引力,将修行者与这个修行场所相联系。整首诗意境清新,简洁而富有哲理,以极简的语言表达了复杂的修行境界,给人以鼓舞和慰藉。
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。...
释慧空。释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。