俊鹰岂肯篱边立。宋代。释慧空。不是风幡不是心，曹溪一路尽平沈。俊鹰岂肯篱边立，直透青霄万万寻。
诗词的中文译文：
《颂古》
不是风幡不是心，
曹溪一路尽平沉。
俊鹰岂肯篱边立，
直透青霄万万寻。
诗意：
这首诗表达了诗人对曹溪寺的赞美与向往之情。诗人认为，曹溪寺不仅是一个建筑，更是一种修行的精神境界。诗中用“风幡”与“心”作对比，暗示曹溪寺超越了物质的束缚，达到了心灵的平静和超脱。同时，诗中提到“俊鹰”，表明曹溪寺是一个高尚的修行场所，吸引了无数的修行者。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了诗人对曹溪寺的崇敬和向往之情。诗中的“风幡”与“心”构成了对比，通过对物质与心灵的区分，表达了修行的境界。诗人通过描写“俊鹰”来形容曹溪寺的高尚与吸引力，将修行者与这个修行场所相联系。整首诗意境清新，简洁而富有哲理，以极简的语言表达了复杂的修行境界，给人以鼓舞和慰藉。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。