禁足护生曲直中。宋代。释慧晖。禁足护生曲直中，安居收念又机杇。一炉香气香满室，黄面老师弄拙巧。
中文译文：
禁足护生曲直中，
在禁锢的状态下保护生命，
安居收念又机杇。
安居修炼，收敛心念，心灵机巧。
一炉香气香满室，
一缕芳香弥漫整个房间，
黄面老师弄拙巧。
黄色的面容的老师巧妙地表达。
诗意和赏析：
《偈颂四十一首》是宋代佛教大师释慧晖创作的一首禅诗，表达了禁足修行者在禁锢状态下的生活和修炼之情景。
诗中的“禁足护生”指的是修行者在闭关禅修中，为了保护自己的修行状态而禁足在一处，以避免外界的干扰和诱惑。这种禁足状态是为了护持生命和心灵的纯净。
“安居收念又机杇”描述了修行者在禁足状态中安定心情，收敛念头，培养慧性。这种修行状态需要机警和灵巧的心智，以达到心灵的净化和提升。
“一炉香气香满室”形容修行者内心的香气弥漫整个房间，暗示修行者的内心已经充满了智慧和慈悲的美好品质。
最后一句“黄面老师弄拙巧”描绘了黄色面容的老师巧妙地表达修行者的修行境界。黄色在佛教中象征着菩萨的智慧和加持，老师以巧妙的方式传递修行的智慧和教导。
整首诗旨在表达在禁足状态下的修行者所经历的心路历程，强调了禁足修行的纯净和要求一心专注的品质。通过修行的种种细节，诗人表达了对禅修生活的推崇和敬仰，以及对修行者智慧和悟性的赞美。
慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府净慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。 慧晖诗，以辑自《语录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。...
释慧晖。慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府净慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。 慧晖诗，以辑自《语录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。