不须起模打样

出自宋代释梵琮的《偈颂九十三首》,诗句共6个字,诗句拼音为:bù xū qǐ mó dǎ yàng,诗句平仄:仄平仄平仄仄。
太白禅师,全无伎俩。
一锡飞来,占断千嶂。
以中心树,建立圣像。
合水和泥,根生土长。
不用换骨脱胎,不须起模打样
一段真实身心,脑后圆光万丈。
()
禅师:(名)和尚的尊称。
全无伎俩:(名)①花招,不正当的手段:卑鄙的~。②(书)技能。
飞来中心:(名)跟四周的距离相等的位置:他站在大厅的~。[反]外围|边缘。②(名)在某一方面占据首要地位的城市或地区:政治~|文化~|经济~。③(名)事物的主要部分;居主导或关键地位的人或事物:思想~|领导~|战略~。[近]核心。④(形)处于主导或关键地位的:~人物|~环节。
建立:(动)①开始成立:~政权|~办事机构|~学生活动中心。②开始产生或形成:~感情|~友谊|~邦交。
圣像:特指孔子的画像。尊称皇帝的像。指各种宗教或民间所崇奉的画像和偶像。
不须:不用;不必。
打样:1.在建筑房屋或制造机械﹑器具之前,画出设计图样。2.书报等排版后,先印出样张以供校对。
真实:(形)不虚假;与客观事实相符合。[近]实在。[反]虚假。
身心:身心shēnxīn∶肉体和精神身心健康∶心思,精神身心恍惚∶指人的品德修养而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清·刘开《问说》
圆光

《偈颂九十三首》是宋代释梵琮创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
太白禅师,毫无诈术。一根禅杖从空中飞来,占断了千山峰。禅师心如大树,建立起圣像。水和泥相融合,根在土中生长。不需要更换肉体来获得新生,也不需要模具和样板来塑造形象。一个真实的身心,头后面有着万丈圆光的光环。

诗意:
《偈颂九十三首》描述了太白禅师的修行和他建立圣像的境界。太白禅师是个纯粹的禅师,没有任何花俏的手段。他的智慧和悟性高超,可以轻松地战胜各种障碍。他的心境如同一棵大树,树立了一尊圣像,使禅宗的智慧得以传承并延续。他的修行如水和泥相融合,禅宗的基础在于融入生活、融入人间。与此同时,他的修行也没有过于追求肉体的转变和形象的美化,他在身心上的实践和觉悟比任何形式更为重要。最后,诗中还描绘了太白禅师头后面有万丈圆光的光环,这是他智慧的体现。

赏析:
这首诗词通过描绘太白禅师的修行境界,传达了禅宗的核心理念。太白禅师是个纯粹的修行者,没有丝毫诈术或伎俩,以此来表达禅宗强调本质的观念。他占断千山峰的禅杖象征着他超越现象的智慧,展示了他在修行上的优秀成就。他建立圣像的行为,则突出了禅宗的实践,即将智慧与日常生活融合起来,使修行不局限于禅堂。诗中所描述的水和泥的合一,根生土长,也传达了禅宗依靠实践生活、深入人间的思想。最后,诗中的圆光光环象征着禅师心灵的纯净与光明,以及他智慧的显现。

这首诗词以简洁的语言描绘了太白禅师的境界,向人们传递了禅宗的精神。通过观察禅师的修行和他在修行中所表现出的智慧和纯净,这首诗词展示了禅宗修行的核心价值观。同时,用梵琮浓短的语言,传达出思想的深度和内涵,让读者在简洁中感受到禅宗的博大境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考