直饶一念超三界。宋代。释德光。出得山来早是迟,却於世上讨便宜。直饶一念超三界,好与拳头劈面椎。
诗词的中文译文:
《颂古十三首》
出得山来早是迟,
却於世上讨便宜。
直饶一念超三界,
好与拳头劈面椎。
诗意和赏析:
这首诗是释德光在宋代写的《颂古十三首》中的一首。诗人以简练的文字表达了自己对禅宗修行和正直的态度。
诗中的“出得山来早是迟”,是指修行之人离开山林进入尘世时,对于修行者来说,离开山野的时刻总是迟了一步,失去了一些纯净与宁静。这种迟来的感叹,表达了诗人对修行理想和现实社会之间的冲突与矛盾。
“却於世上讨便宜”表明诗人对于现实世界中的功利与人情世故心生厌恶之感。他认为人应该超越世俗,摆脱功利心态,而不是卷入其中,取得便宜和权益。
接下来的两句:“直饶一念超三界,好与拳头劈面椎”,展示了诗人追求超脱凡尘的坚定决心。他认为只要有一念超越了三界(欲界、色界和无色界,佛教中对人世间不同层次的界限划分),就可以与一切俗事决裂。同时,他也表达了自己愿意用坚定果断的行动击打迎面而来的一切世俗诱惑与欲望的决心。
总体来说,这首诗体现了作者对禅宗修行的理解和追求,强调了超越世俗和个人欲望的重要性。通过简洁有力的表达,诗人让读者感受到修行者面对世俗和心灵追求的愿景和挑战。
释德光(一一二一~一二○三),号拙庵,赐号佛照,俗姓彭,临江军新喻(今江西新余)人。年十五,依本郡东山光化寺吉禅师落发。高宗绍兴十一年(一一四一),大慧宗杲禅师南迁,望见而慕之。嘉定三年卒,年八十三,谥普慧宗觉大禅师。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《语录》传世,见《续藏经》所收《古尊宿语录》卷四八《佛照禅师奏对录》、《续古尊宿语要》卷五《佛照光和尚语》。《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一○、《宝庆四明志》卷九有传。今录诗三十七首。...
释德光。释德光(一一二一~一二○三),号拙庵,赐号佛照,俗姓彭,临江军新喻(今江西新余)人。年十五,依本郡东山光化寺吉禅师落发。高宗绍兴十一年(一一四一),大慧宗杲禅师南迁,望见而慕之。嘉定三年卒,年八十三,谥普慧宗觉大禅师。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《语录》传世,见《续藏经》所收《古尊宿语录》卷四八《佛照禅师奏对录》、《续古尊宿语要》卷五《佛照光和尚语》。《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一○、《宝庆四明志》卷九有传。今录诗三十七首。