灭却西来达磨宗。宋代。释德光。亲到龙潭不见龙,纸灯吹灭眼头空。一条白棒掀天地,灭却西来达磨宗。
《颂古十三首》是一首诗词,创作于宋代,作者是释德光。该诗的内容描述了作者亲临龙潭却未能见到真正的龙,只见纸灯被风吹灭,眼前一片空虚。随后,一条白色的龙潭旋飓般掀起,灭去了西方的达磨宗。
中文译文:
亲到龙潭不见龙,
纸灯吹灭眼头空。
一条白棒掀天地,
灭却西来达磨宗。
诗意:
这首诗词表达了面对世界的变幻和幻觉,以及对西方思想影响的否定。诗中的龙潭代表了神秘而令人向往的境界,但诗人却在亲临龙潭时没有看到真正的龙,只是见到了纸灯被风吹灭的景象,这让他感到诧异和失望。接下来,一条白棒掀起天地,象征着对西来的达磨宗教的否定和灭绝。
赏析:
这首诗词运用了象征手法,通过对龙潭和纸灯的描写,传达了作者在人生中寻找真相和灵性的艰难和不确定性。诗中的龙潭代表了世界的奥秘和真理,而纸灯则象征着虚幻和得不到真相。诗人眼前的一切景象都给他带来了疑问和迷惑,使他对追求灵性寄托的期望受到打击。最后,白棒掀起天地,代表着作者对西来思想的否定,同时也表达了对达磨宗的不认同和抗议。
整首诗词表达了诗人对追寻真相的努力和对虚幻幻觉的失望,同时也体现了作者独立思考和对传统思想的审视。这首诗词在思想层面上有着一定的深度和思考,体现了宋代文人对于理性思维和对传统信仰的反思。
释德光(一一二一~一二○三),号拙庵,赐号佛照,俗姓彭,临江军新喻(今江西新余)人。年十五,依本郡东山光化寺吉禅师落发。高宗绍兴十一年(一一四一),大慧宗杲禅师南迁,望见而慕之。嘉定三年卒,年八十三,谥普慧宗觉大禅师。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《语录》传世,见《续藏经》所收《古尊宿语录》卷四八《佛照禅师奏对录》、《续古尊宿语要》卷五《佛照光和尚语》。《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一○、《宝庆四明志》卷九有传。今录诗三十七首。...
释德光。释德光(一一二一~一二○三),号拙庵,赐号佛照,俗姓彭,临江军新喻(今江西新余)人。年十五,依本郡东山光化寺吉禅师落发。高宗绍兴十一年(一一四一),大慧宗杲禅师南迁,望见而慕之。嘉定三年卒,年八十三,谥普慧宗觉大禅师。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《语录》传世,见《续藏经》所收《古尊宿语录》卷四八《佛照禅师奏对录》、《续古尊宿语要》卷五《佛照光和尚语》。《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一○、《宝庆四明志》卷九有传。今录诗三十七首。