吞却新昌石佛

出自宋代释道生的《偈颂二十二首》,诗句共6个字,诗句拼音为:tūn què xīn chāng shí fú,诗句平仄:平仄平平平平。
时节循环四月一,大道何曾有得失。
夜来针眼鱼儿,吞却新昌石佛
阿呵呵,识不识,明眼衲僧跳不出。
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时节,大道,得失,针眼,鱼儿,不识

中文译文:

时节循环四月一,
大道何曾有得失。
夜来针眼鱼儿,
吞却新昌石佛。
阿呵呵,识不识,
明眼衲僧跳不出。

诗意和赏析:

这首诗是《偈颂二十二首》中的一首,作者是宋代的释道生。诗中通过描绘四月的循环变化和大道的无得失,表达了一种超越时间和形式的境界。

诗中第一句“时节循环四月一”,暗示了春天四月的循环。四月是一个充满生机和希望的季节,也象征了自然界的循环和变化。

第二句“大道何曾有得失”,表达了大道的无尽和超越。大道是指宇宙的规律和真理,它不存在得失之分。这句话提醒人们要超越得失心和形式的束缚,追求内心的自由和超越。

接下来的两句“夜来针眼鱼儿,吞却新昌石佛”寓意深远。针眼鱼是一种眼睛特别小的鱼类,而新昌石佛是一尊有名的佛像。诗中以夜晚来比喻针眼鱼吞噬了石佛,表达了无形胜于有形的意象。这也暗示着一种对于视觉和形态的超越。

最后的两句“阿呵呵,识不识,明眼衲僧跳不出”以一种幽默的口吻结束了整首诗。这里的“明眼衲僧”指的是眼光敏锐的和尚。诗中说明眼的衲僧也无法跳出这种境界,意味着这是一种超越智慧和认知的境地。

整首诗意蕴含深远,从描述四月的循环到表达大道无得失,再到通过鱼吞佛和衲僧的比喻来诠释超越,传递了一种对于自由和超越的追求。诗人通过一种轻松幽默的语言风格,将高深的哲理融入其中,给人以启发和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考