见色岂明心。宋代。释道宁。闻声不悟道,见色岂明心。大冶红炉里,真鍮不博金。
诗词:《偈六十九首》
朝代:宋代
作者:释道宁
闻声不悟道,
见色岂明心。
大冶红炉里,
真鍮不博金。
中文译文:
听到声音不能悟道,
看到色彩不能明心。
在大冶的红炉中,
真正的铜并不会变成黄金。
诗意:
这首诗词通过对比声音与道、色彩与心理的关系,揭示了一个重要的道理:只是听到声音和看到色彩,并不能真正领悟道义和明白心灵的真实。诗中以大冶红炉为比喻,表达了铜不会变成黄金的真理,即纯铜虽然经历火热炼炉,但无法博取金的色彩。同样地,人们在感官的冲击下,也不能真正达到心灵的升华和境界。
赏析:
1. 这首诗以简短而有力的语言,通过对比声音与道、色彩与心灵的关系,传达了哲理的思考。
2. 诗人将人们与大冶红炉中的铜进行了巧妙的类比,使得诗意更加贴合人们的生活体验。
3. 诗词通过简明扼要的表达方式,直击人们追求虚荣和物质的盲目心态,提醒人们要追求精神层面的升华。
4. 作者的语言简练且意味深长,朴素的文字却表达了高深的道理,使得这首诗词颇具哲理和警世意义。
总之,这首诗词以简练的文字,通过对比来阐述了人们不能仅凭感官经验来认识和理解道义,同时呼唤人们应当追求精神层面的升华。它向我们传达了人生的价值追求应该是超越物质欲望,达到心灵的净化和升华。
释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。...
释道宁。释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。