翠光相与映红颜

出自宋代史宗恺的《游洞霄和坡仙韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:cuì guāng xiāng yǔ yìng hóng yán,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
水非凡浊石非顽,水石萦回九锁间。
游客步随清浪起,道人身似白云闲。
仙岩泉滴琼音碎,古木风轻宝盖翻。
共酌翠蛟亭上酒,翠光相与映红颜
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非凡:(形)超出一般:热闹~。[近]不凡。[反]平凡|普通。
水石萦回:(动)盘旋往复:童年往事~脑际。
游客:1.游子;旅游者。2.观光者。
人身:(名)指个人的生命、健康、行动、名誉等(着眼于保护或损害):~自由|~攻击。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
宝盖:佛道或帝王仪仗等的伞盖。即宝盖头。详'宝盖头'。
红颜:(名)指容貌美丽的女子。

《游洞霄和坡仙韵》是宋代史宗恺所作的诗词。该诗描写了游洞霄和坡仙的山水景色,以及游客与道人在此观赏山水的情景。

中文译文:
水非凡浊石非顽,
水石萦回九锁间。
游客步随清浪起,
道人身似白云闲。
仙岩泉滴琼音碎,
古木风轻宝盖翻。
共酌翠蛟亭上酒,
翠光相与映红颜。

诗意:
该诗以游洞霄和坡仙的山水景色为描写对象,通过描绘水与石相互交织、联络的情景,表达了山水与自然的奇妙与变幻。游客在清浪中步行,道人则静谧如云,二者形成了对比。仙岩上的泉水声如琼音碎落,古树被柔和的风轻轻吹拂,宝盖(一种华丽的笠帽)也因风而翻动。最后,游客与道人一同在翠蛟亭上共享美酒,醉心于山水之中,营造了一种美好的氛围。

赏析:
该诗通过精妙的描写手法,将山水之间的和谐与自然之美展现得十分生动。通过描述水与石相互交融、环绕的景象,表达了自然奇妙的变幻与永恒的魅力。游客与道人的对比,展现出人与自然的和谐共生关系。泉水与风的描写,进一步增添了诗意的深度和细腻。最后,通过共饮美酒,将人与自然进一步融合,达到情景的完美呈现。

整首诗以优美、流畅的词句,再加上描绘的细腻与真实感,形成了一幅美丽的山水画卷。读者在阅读时,可以感受到自然山水的神秘与魅力,体味到诗人对自然之美的独特理解。同时,通过联想与想象,也能引发读者对自然之美、人与自然关系的深思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考