山空不隐响

出自宋代马仲珍的《游圆通寺》,诗句共5个字,诗句拼音为:shān kōng bù yǐn xiǎng,诗句平仄:平平仄仄仄。
山空不隐响,一叶落还闻。
龙去遗荒井,僧归礼白云。
虫丝昏画壁,岚气湿炉薰。
睡思浑无奈,茶瓯易策勋。
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白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
策勋

诗词的中文译文:
《游圆通寺》
山峦静谧无声响,一片落叶声依然。
龙已飞去荒废井,僧人回归敬白云。
虫丝迷蒙画墙壁,岚气湿润炉烟焚。
沉思无处可依托,茶杯轻易备功勋。

诗意和赏析:
这首诗描绘了诗人在圆通寺游览时的情景。诗人在寺庙中感受到山峦的宁静和寂静,却能听到一片落叶轻轻落下的声音,凸显了大自然的微妙之处。诗中提到龙已飞去的荒废井,这可能是指昔日寺庙曾经繁荣辉煌的过往。僧人也是如云般回到了寺庙,恢复了寺庙的安宁与礼仪。诗人观察到寺庙中的画壁上有蒙蒙的虫丝,湿润的岚气弥漫着炉烟,营造出一种幽静的氛围。在这样的环境中,诗人憧憬睡眠的安宁,却觉得思绪无法安定,只能以一杯清茶来寻求安抚。

整首诗以简洁的词句表达了寺庙的宁静和恢复,通过山峦、落叶、龙、僧、虫丝、岚气、睡思和茶瓯等意象描绘出一幅诗人游览寺庙时的静谧画面。诗人通过对寺庙的观察和心境的描写,传达了对于宁静与安宁的向往与追求。整首诗深沉、含蓄,给读者留下了一种静谧而思考的空间。

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