死复受形胎可入

《佛窟寺》
牛头山上有深隈，
佛窟何人向此开。
过去辟支还示见，
分明弥勒又生来。
刀如敝尽锋何在，
形若销亡气莫回。
死复受形胎可入，
有无真妄使人猜。

中文译文：
牛头山上深藏着一处凹陷，
佛窟是谁为此开凿。
过去的伟大存在依然示现，
弥勒佛明晰地再次出生。
刀如颓废尽失锐气，
形体如销亡之境不可返。
死亡又会接受新的形态，
有无、真实或虚妄引人推测。

诗意：
这首诗借佛窟寺的场景，表达了一种生命和死亡、存在和虚妄的哲学思考。作者通过描绘牛头山上的佛窟，表现了历史的变迁与永恒的存在的对比。过去的辟支（指佛教伟大存在）依然在佛窟中被示现，而弥勒佛又再次出生，似乎暗示着生命的轮回与永恒的循环。然而，刀已经钝无锋芒，形体像销亡之境一样无法再回，死亡却能够接受新的形体，这让人难以判断有无、真实与虚妄。

赏析：
《佛窟寺》运用了典型的佛教题材，通过佛窟的象征意义，以及对刀、形体和生死的描绘，表达了作者对生命和存在的思考。诗中既有对历史和伟大存在的敬仰，又有对生命和存在的疑虑。诗句简练而含蓄，给人以深思的空间。通过对佛窟寺和生死主题的巧妙处理，作者揭示了人们对生命、死亡以及真实和虚妄等概念的思考与追问。整首诗充满哲学的意味，引发读者对生命意义的思考和内省。