笙镛休乐

出自宋代窦俨的《建隆郊祀八首》,诗句共4个字,诗句拼音为:shēng yōng xiū lè,诗句平仄:平平平仄。
笙镛休乐,茧粟陈姓。
乃迎芳俎,以度高明。
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陈姓高明:(形)(指见解、学术、技艺等)精明高妙:见解~。[反]拙劣。②(名)高明的人:另请~。

《建隆郊祀八首》是宋代诗人窦俨的作品。这首诗词描述了建隆郊祀的盛况和庄严祭祀仪式。

诗词的中文译文如下:
笙镛休乐,茧粟陈姓。
乃迎芳俎,以度高明。

诗意和赏析:
这首诗词以郊祀的庄严仪式为主题,突出了祭祀的隆重和神圣。第一句“笙镛休乐,茧粟陈姓”描绘了祭祀场景中笙、钟两种乐器的声音,意味着祭祀仪式的开始。茧粟是指用茧织成的粗糙粮食袋,这里象征着丰饶的祭品。陈姓则表示这些祭品都已经摆放好了。整句表达了祭祀仪式的准备工作已经完成。

第二句“乃迎芳俎,以度高明”描绘了祭祀仪式的高潮部分。芳俎是指装满美味祭品的盘子,迎接芳香的祭品进入祭坛。高明表示这是对神灵的敬意和崇高的礼仪。整句意味着祭祀仪式达到了巅峰,人们怀着崇敬之情迎接着神灵的到来。

整首诗词通过描绘祭祀仪式中的各个环节,展现了郊祀的庄严和盛大。作者通过生动的描写,使读者感受到祭祀仪式的隆重气氛,传达了对神灵的崇敬之情。这首诗词充满了宗教仪式的虔诚和庄重,展示了宋代人们对神灵的敬畏和信仰。同时,通过对细节的描绘,也展示了当时社会的繁荣和文化的兴盛。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

窦俨

窦俨(918—960)字望之,蓟州渔阳县(今天津市蓟县)人,窦燕山次子。后晋天福六年(941)举进士,历仕后晋、后汉、后周各朝,屡任史官。后晋时,定朝会乐章、二舞及鼓吹十二案。后周初,修后晋高祖,少帝和后汉高祖《三朝实录》。后周显德四年(957),俨上疏陈“礼、乐、刑、政、劝农、经武”治国六纲之言,周世宗纳之。北宋建隆元年(960),任礼部侍郎,奉旨撰定祠祀乐章、宗庙谥号。俨一生著有《周正乐》一二O卷,文集七O卷。...

窦俨朗读
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