遂尔遗其名。宋代。戴表元。精卫勇填海,鹖旦苦求明。明尚可得求,填海何时成。我观飞鸣族,一一各有营。但为口腹谋,遂尔遗其名。
《山中玩物杂言十首》是宋代诗人戴表元创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
山中玩物杂言十首
精卫勇填海,鹖旦苦求明。
明尚可得求,填海何时成。
我观飞鸣族,一一各有营。
但为口腹谋,遂尔遗其名。
译文:
山中的玩物杂言,共有十首。
精卫勇敢地填海,鹖旦苦苦追求光明。
光明尚可得到,但填海何时才能完成呢?
我观察飞鸣的族群,一个个都有自己的生活目标。
但只为了吃喝而谋划,结果却遗忘了他们的名字。
诗意:
这首诗描绘了山中的玩物们的自身境遇和心态。诗人以精卫和鹖旦作为象征,表达了人类对于追求美好和光明的不懈努力。精卫填海的形象象征着坚韧和勇敢,而鹖旦苦求明则代表对光明的追求。然而,诗人也暗示了一种无限期待的状态,无论是精卫的填海还是鹖旦的求明,都面临着未知的完成时机。
在最后两句中,诗人将目光转向飞鸣的族群,暗示人们过于注重物质生活,只为了满足口腹之欲而忽略了自己的真正价值和使命。他们追求的只是短暂的满足,却忽略了留下真正有意义的事物和名声。
赏析:
这首诗通过对精卫和鹖旦的描写,以及对飞鸣族群的观察,表达了人们对于追求美好和光明的努力和追求,以及对物质欲望的过度追求所带来的遗憾。诗中的山中玩物可以被理解为人类在尘世间的种种追求和努力,而填海和求明则象征着对于理想和完美的追求。
诗人通过对填海和求明的反问,表达了对于未知结果的无限期待和焦虑。他提醒人们要反思自己的追求和欲望,不要为了肤浅的满足而忽略了更重要的价值和意义。
整首诗以简练的语言描绘了深刻的哲理,使人们深思追求与满足之间的平衡,以及在追求中保持清醒和明智。这首诗也反映了宋代文人对于人生和境遇的思考和反思,具有一定的哲学和人生观的意味。
戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》...
戴表元。戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》