上下静无哗

出自宋代戴表元的《山中玩物杂言十首》,诗句共5个字,诗句拼音为:shàng xià jìng wú huā,诗句平仄:仄仄仄平平。
燕是孝义鸟,常栖孝义家。
堂檐白日暖,上下静无哗
以此托躯羽,祸福审不差。
谁云知数历,俗士义之夸。
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白日:1、白天2、太阳3、泛指时光
无哗祸福:灾殃与幸福。指灾祸。
不差谁云知数历俗士义

《山中玩物杂言十首》是一首宋代的诗词,作者是戴表元。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

山中玩物杂言十首

燕是孝义鸟,常栖孝义家。
堂檐白日暖,上下静无哗。
以此托躯羽,祸福审不差。
谁云知数历,俗士义之夸。

译文:
在山中玩赏的各种物品十首

燕是孝义的鸟,常常栖息在孝义家。
堂檐下阳光明媚,上下安静无声喧哗。
借此展示了它们的羽毛,祸福由此判定不会有差错。
谁说这些东西无法理解,平凡的人们对孝义却赞不绝口。

诗意和赏析:
这首诗词以山中的玩物为题材,通过描绘燕子在孝义家中的情景,表达了对孝义的赞美和理解。

首先,作者以燕子作为孝义的象征,燕子常栖息在孝义家中,暗示孝义是一种美德和道德的象征。燕子在堂檐下,享受着阳光的温暖,上下安静无声喧哗,给人以宁静和和谐的感觉。

然后,作者通过燕子的羽毛来表达祸福的判定。燕子的羽毛被视作神圣的信物,托躯于此,意味着祸福将会被审判得准确无误,没有差错。这暗示了一种信仰,即孝义的人将会得到应有的回报,他们的善行将会得到天道的眷顾。

最后,作者反驳了有人认为孝义无法理解的观点。他说谁说这些东西无法理解,俗士们却对孝义赞不绝口。这表明尽管孝义的含义可能超出了一般人的理解范围,但普通人对孝义的赞美和推崇是有根据的,说明孝义是一种普遍的美德和价值观。

整首诗以简洁明了的语言,表达了作者对孝义的认同和赞美,通过山中玩物的描绘,展示了孝义的美好和普遍性。这首诗词呈现了一种道德观念和人生哲学,引导人们对孝义的思考和崇尚。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

戴表元

戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》...

戴表元朗读
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