四海苍生口是铭

出自宋代长沙郡人的《题西山生祠壁》,诗句共7个字,诗句拼音为:sì hǎi cāng shēng kǒu shì míng,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
举世知公不爱名,湘人苦欲置丹青。
西天又出一活佛,南极添成两寿星。
几百年方钟间气,八千春原祝修龄。
不须列作生祠记,四海苍生口是铭
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不爱丹青:(书)(名)①丹为红色的朱砂,青为青色的石青,古人常以此为颜料作画,故代指绘画。②指史册;史籍。
西天:(名)①中国古代对印度的称谓,因为印度古称天竺,在中国西南,故略称西天。②佛教徒指极乐世界。
活佛:(名)①藏传佛教中用转世制度继位的高僧。②旧小说中称济世救人的僧人。
寿星:1.指老人星,自古以来用作长寿的象征,称为寿星,民间常把它画成老人的样子,额部长而隆起。也叫寿星老儿。2.被祝寿的人。3.称长寿的老人。
生祠四海:1.指全国各地,指天下、全国;也可指世界各地。另有“豪放、豁达”的意思。2.四方。泛指四方之地。
苍生:(书)(名)本指生长草木的地方,后借指老百姓:~涂炭。

《题西山生祠壁》是一首宋代的诗词,作者是长沙郡人。以下是诗词的中文译文:

举世皆知公不爱名,
众人苦欲画像形。
西方又出一位活佛,
南极增添两位仙长。
几百年来钟声鸣响,
八千春夏祝寿庆。
不需刻写生祠碑,
四海人民口中铭。

这首诗词表达了作者对某位名人或伟人的敬仰,以及对其事迹和影响的赞美。诗中提到这位名人不追求名利,而且众人都希望能够画像或雕刻他的形象,以表达对他的敬意。诗中还描绘了西方又出现了一位活佛和南极增添了两位仙长,这暗示着伟人的出现是一个令人欣喜的事情,也是对伟人成就的肯定。

诗的后半部分,表达了对伟人影响的持久和广泛。几百年过去了,仍然能听到钟声鸣响,显示了伟人的精神和事迹在历史中的长久影响。八千春夏祝寿庆,表示伟人的影响力和荣耀在岁月中不断增长。最后,作者强调伟人的影响力不需要刻写在生祠碑上,而是铭刻在四海人民的口中,说明伟人的事迹已经深深地扎根在人们的心中,成为了永恒的记忆。

这首诗词以简洁明了的语言,表达了对伟人的敬仰和赞美,同时强调了伟人的影响力和持久性。通过对伟人的赞美,诗人也传递了对高尚品德和伟大事迹的追求,以及对这种精神影响力的认可和推崇。整体上,这首诗词展示了作者对伟人的景仰之情,同时也探讨了人民对伟人的记忆和传承。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
长沙郡人朗读
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