爱憎谁能期

出自近现代陈独秀的《感怀二十首》,诗句共5个字,诗句拼音为:ài zēng shuí néng qī,诗句平仄:仄平平平平。
筑墙非过计,领人乃见疑。
忠言戮其身,哀哉关其思。
周泽即云渥,爱憎谁能期
奈何婴逆鳞,福祸岂不知。
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见疑忠言:忠言zhōngyán[earnestsincereadvice]忠直之话进尽忠言。——诸葛亮《出师表》忠言逆耳。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
哀哉:1.表示悲伤或痛惜的感叹词。《礼记·檀弓下》:“哀哉!死者而用生者之器。”2.称人死。含有戏谑的意味。如:“没想到他竟哀哉了。”
爱憎:爱憎àizēng爱和恨。
能期福祸:是连载于纵横中文网上的一部小说,作者是末风。

《感怀二十首》是现代诗人陈独秀的作品。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:

筑墙非过计,
领人乃见疑。
忠言戮其身,
哀哉关其思。

周泽即云渥,
爱憎谁能期。
奈何婴逆鳞,
福祸岂不知。

中文译文:
修筑城墙非为算计,
领导者才会产生怀疑。
忠言却置其身于死地,
痛哉,扼住了思考。

善行即如云渥之水,
爱憎之事谁能预期?
然而如何抚摸逆天之鳞,
福祸之事岂能不知晓。

诗意和赏析:
这首诗通过描述社会和领导者的现实困境,表达了陈独秀对社会现象和人性的思考与感慨。

第一句“筑墙非过计”,表达了修建城墙并非出于恶意或者陷害他人的目的。然而,领导者往往因为修建城墙而受到怀疑和质疑。这句诗反映了现实中领导者的困境,即无论其行为出于何种目的,都可能遭受怀疑和批评。

第二句“忠言戮其身”,表达了忠诚的劝告或建议却导致自身受到伤害。这句诗反映了社会中那些勇于说真话、坚持正义的人经常面临的困境。他们为了真理和公正而放弃自身的利益,遭受不公和伤害。

第三句“周泽即云渥”,表达了善行如水般滋润和普及。这句诗意味着善良的行为应该像云朵中的水分一样普遍而无私地滋润万物。作者提醒人们要在冷漠和自私的社会中保持善良和关爱。

最后一句“奈何婴逆鳞,福祸岂不知”,表达了面对逆天而行的人或事时,其所招致的祸福自负。这句诗意味着违背道义和正义的行为必将带来不幸和灾难。

总体而言,这首诗通过对社会现象和人性的观察,表达了作者对社会现实的反思和痛心。它提醒人们要关注和思考道德与正义,并在困境中保持善良与坚守。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考