六十瞥眼风中花。明代。沈周。学仙不成似炊沙,紫府著尔无闲衙。长生只在唇舌上,六十瞥眼风中花。江湖漂萍本无蒂,一囊书画东西家。虚谈火龙配水虎,岂见白蝠如乌鸦。惟于饮酒诧能事,终身落魄犹苏葩。醉魔沉冥不可醒,带病去买宜兴茶。长途昨夜忽观化,讣至空使吾胸挝。皮囊败坏秋草里,青山剑穴从谁爬。碧云黄鹤渺何许,矫首西睇令人嗟。我今随生亦随死,努力加饭辞餐霞。
《挽方水云道士用东坡先生清虚堂韵》是明代文人沈周所作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
诗词中文译文:
学仙不成似炊沙,
紫府著尔无闲衙。
长生只在唇舌上,
六十瞥眼风中花。
江湖漂萍本无蒂,
一囊书画东西家。
虚谈火龙配水虎,
岂见白蝠如乌鸦。
惟于饮酒诧能事,
终身落魄犹苏葩。
醉魔沉冥不可醒,
带病去买宜兴茶。
长途昨夜忽观化,
讣至空使吾胸挝。
皮囊败坏秋草里,
青山剑穴从谁爬。
碧云黄鹤渺何许,
矫首西睇令人嗟。
我今随生亦随死,
努力加饭辞餐霞。
诗意和赏析:
这首诗词表达了作者对人生的思考和感慨,以及对修仙之路的疑惑和对现实的领悟。
首先,作者以“学仙不成似炊沙”来形容修仙之路的困难和无果。他认为自己追求长生不死的目标就像是把沙子做成饭一样不切实际。而“紫府著尔无闲衙”则暗指修仙者往往身无富贵和官职,无法在尘世中享受安逸和荣华。
接下来,作者指出长生之道只存在于口舌之间,强调了修仙者虚妄的言辞和空洞的追求。他以“六十瞥眼风中花”形容修仙者的迅速衰老,暗示修仙无法抵挡时间的流逝,一切都如风中的花朵般转瞬即逝。
然后,作者通过“江湖漂萍本无蒂,一囊书画东西家”表达了自己对漂泊江湖的艺术家生活的独特理解。他认为艺术家的人生本质上是没有根基的,只能凭借书画和才华在这个世界上找到一种归属感。
接着,作者以“虚谈火龙配水虎,岂见白蝠如乌鸦”来嘲讽那些以虚幻的事物自称神仙的人。他认为他们的言谈虚无,就像是把火龙和水虎配对,或者把白蝠说成乌鸦一样荒唐可笑。
在诗的后半部分,作者提到自己对饮酒的赞美,认为饮酒是一种超越修仙的能事。他将自己比作“落魄犹苏葩”,表示即使堕落颓废,也能像苏葩一样保持一定的生命力和美丽。
然而,作者也坦言自己陷入了酒魔的沉迷,难以醒悟。他以“带病去买宜兴茶”来形容自己在醉魔中迷失了方向,即使身体有病也不愿意改变自己的行为。
接着,作者突然提到“长途昨夜忽观化”,暗指他在昨夜的长途旅途中突然看到了某种变化或领悟。但是,这种变化或领悟却因为世俗的讣告而瞬间消散,使他的内心受到了挫折和冲击。
最后,作者以“皮囊败坏秋草里,青山剑穴从谁爬”来表达对生命的无常和死亡的思考。他认为人的肉体最终会在秋草中腐朽,而青山和剑穴则成为了无法攀爬的障碍。
最后两句“碧云黄鹤渺何许,矫首西睇令人嗟。我今随生亦随死,努力加饭辞餐霞”则表达了作者对于碧云和黄鹤的向往和追求,但又感叹自己无法触及和达到。他表示自己将随着生命的流转而存在,努力为生活奋斗,但对于超越尘世的追求只能暂时放下。
这首诗词通过对修仙、艺术家生活、饮酒与醉魔、生命与死亡等主题的探讨,展现了作者对人生和现实的思考。他对修仙追求的疑惑和批判,以及对艺术家生活的领悟和赞美,体现了他对于人生本质和追求意义的思考。整首诗词以明快的语言和韵律展现了作者的思绪和情感,给读者带来了一种深思和共鸣。
沈周(1427~1509)明代杰出书画家。字启南,号石田、白石翁、玉田生、有居竹居主人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。生於明宣德二年,卒於明正德四年,享年八十三岁。不应科举,专事诗文、书画,是明代中期文人画“吴派”的开创者,与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。传世作品有《庐山高图》、《秋林话旧图》、《沧州趣图》。著有《石田集》、《客座新闻》等。...
沈周。沈周(1427~1509)明代杰出书画家。字启南,号石田、白石翁、玉田生、有居竹居主人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。生於明宣德二年,卒於明正德四年,享年八十三岁。不应科举,专事诗文、书画,是明代中期文人画“吴派”的开创者,与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。传世作品有《庐山高图》、《秋林话旧图》、《沧州趣图》。著有《石田集》、《客座新闻》等。