临教大义开。宋代。刘黻。扶舆播清淑,何代不毓才。森森万壑松,盍厚拱把培。蒙养正性存,临教大义开。嗟哉古道息,习气少已乖。区区黄册子,所事惟夺魁。户庭且得色,斯文何望哉。
这首诗词是宋代刘黻所作的《和此阳先生感兴诗二十首》中的一首。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
扶舆播清淑,何代不毓才。
森森万壑松,盍厚拱把培。
蒙养正性存,临教大义开。
嗟哉古道息,习气少已乖。
区区黄册子,所事惟夺魁。
户庭且得色,斯文何望哉。
诗意:
这首诗词表达了作者对于社会风气的失落和对于儒家教育理想的追求。诗中通过对扶舆、松树等意象的描绘,抨击了当时社会上浮躁、功利的风气,并表达了对于培养德才兼备的人才的渴望。作者呼吁恢复古道,重视大义,以培养正直、有德行的人才为目标。
赏析:
这首诗词以简练的语言、凝练的意境展现了作者对于社会风气的担忧与反思。诗中的扶舆、万壑松等意象充满生命力,与社会浮躁的氛围形成鲜明对比。通过对松树的描绘,表达了对于德行高洁的人才的追求,希望他们像松树一样挺拔、坚贞。诗中的"蒙养正性存,临教大义开"表达了作者对于教育的重视,认为培养正直的品德和追求大义的精神是教育的核心。
诗词的最后两句"区区黄册子,所事惟夺魁。户庭且得色,斯文何望哉"表达了作者对于当时社会的失望。黄册子指的是功名利禄的奏章,作者认为只追求功名地位而忽视人格修养是可悲的。诗人希望人们能够注重家庭教育,培养出正直有品德的人才,而不仅仅追求外在的虚荣。
总体而言,这首诗词通过简洁而富有内涵的语言,表达了作者对于社会风气的反思和对于儒家教育理想的追求。诗人希望能够恢复古道,培养德才兼备的人才,以实现社会的和谐与进步。
(1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。...
刘黻。(1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。