频复何由敦

出自宋代刘黻的《和此阳先生感兴诗二十首》,诗句共5个字,诗句拼音为:pín fù hé yóu dūn,诗句平仄:平仄平平平。
默观羲圣书,先天著复坤。
画画妙理具,森立河图文。
宇宙斡生意,日月棕辞奔。
乘承著不息,反穷性存存。
透彼名利关,沿此道义门。
用功不精密,频复何由敦
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默观圣书先天:(名)人或动物诞生前所形成的生来就具有的性质、能力等:~条件|~不足。
复坤画画:绘画,是指用笔、板刷、刀、墨、颜料等工具材料,在纸、纺织物、木板、墙壁等平面(二度空间)上塑造形象的艺术形式。
理具宇宙:(名)①包括地球及其他一切天体的无限空间:~空间。②一切存在的总体:~观(世界观)。
生意:富有生命力的气象;生机。
日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。
棕辞不息:不停止。不用呼吸。不灭。
穷性存存名利:指名位和利益。
义门:旧谓尚义的门族。旧时为表彰尚义之家而建立的牌坊。
用功:(动)努力学习。
精密:(形)精确细密:~仪器|~的测算|进行~观察。[近]精细。[反]粗疏。
频复

《和此阳先生感兴诗二十首》是刘黻所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文:

默观羲圣书,
先天著复坤。
画画妙理具,
森立河图文。
宇宙斡生意,
日月棕辞奔。
乘承著不息,
反穷性存存。
透彼名利关,
沿此道义门。
用功不精密,
频复何由敦。

这首诗词的诗意表达了作者对于自然、宇宙和人生的思考和感悟,以及对于追求道义和精神境界的呼唤。

诗词中提到默观羲圣书,指的是默默地研读神话传说中的《山海经》等典籍,以此领悟天地万物的奥秘。先天著复坤,表示天地间的万物都是由复杂而又深奥的规律所组成,以坤为代表。

诗词中也提到画画,意指通过绘画的方式,展现出宇宙的奇妙和人生的真理。森立河图文,表达了画作中所展现的河流图案,蕴含着深刻的文化内涵和哲理。

作者通过描绘宇宙万物的运行和变化,如日月的运行和季节的更迭,表达了宇宙中生生不息、变化无常的本质,这种生生不息的力量也反映在人类的生命中。

诗词最后几句提到透彼名利关,沿此道义门,意味着通过超越功名利禄的追求,走上道义之路,寻求精神层面的升华和境界的提高。用功不精密,频复何由敦,表达了作者对于自己追求的不够精进和努力的自省。

总的来说,这首诗词通过对宇宙和人生的思考和感悟,呼唤人们超越功利,追求道义和精神境界的升华。同时,也反映了作者对于自己追求不够努力的自我反省。这首诗词融合了自然、宇宙和人生的元素,以简洁而深刻的语言表达了作者的思想和情感,具有一定的哲理和艺术价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

刘黻

(1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。...

刘黻朗读
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