今古穉耄同

出自宋代刘黻的《和此阳先生感兴诗二十首》,诗句共5个字,诗句拼音为:jīn gǔ zhì mào tóng,诗句平仄:平仄仄仄平。
阴阳著太极,万化惟一中。
权衡迭轩轾,枢纽相始终。
人受命以生,今古穉耄同
彼昏自不觉,安用尤聩聋。
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阴阳:1.古代哲学概念。2.日月运转之学。3.天气的变化。阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
太极:古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现各种自然现象,是宇宙万物之原。
权衡:(动)秤锤和秤杆。比喻衡量、斟酌:~轻重。[近]衡量。
轩轾:(书)(名)车前高后低叫轩,前低后高叫轾。引申为高低、轻重、优劣:不分~。
枢纽:事物的关键;事物相互联系的中心环节。
受命:受命shòumìng∶接受命令或任务临危受命巴黎天文台台长勒维烈受命对这次风暴进行调查。——《风海风暴和天气预报的产生》某则以为受命于人主。——宋·王安石《答司马谏议书》[god’swill]∶受天之命自古受命而王∶受教[齐景]公曰:“不幸有社稷之业,不择言而出之,请受命矣。”——《晏子春秋·谏上》听从号令徒属皆书:“敬受命。”——《史记·陈涉世家》

《和此阳先生感兴诗二十首》是刘黻在宋代创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
阴阳著太极,万化惟一中。
权衡迭轩轾,枢纽相始终。
人受命以生,今古穉耄同。
彼昏自不觉,安用尤聩聋。

诗意:
这首诗词探讨了宇宙的变化和人生的命运。诗人通过描绘阴阳的融合和太极的形成,表达了宇宙万物在一个统一的中心中发生着无尽的变化。权衡和轩轾(指权谋和政治)交替出现,而枢纽(指人生的关键)则始终贯穿其中。人们接受命运的安排而来到这个世界上,无论是古代还是今天,人们都面临着相同的命运。然而,那些陷入黑暗中的人们却无法意识到这一点,他们对自己的处境视而不见,对真理充耳不闻。

赏析:
这首诗词以宇宙和人生为主题,通过运用太极的形象和阴阳的概念,揭示了宇宙的运行规律和人生的命运纽带。阴阳是中国哲学中的重要概念,代表了事物相对、互补、变化的两个方面。太极,作为阴阳的最高境界,象征着宇宙的无限变化和统一。诗人通过运用这些象征意象,表达了宇宙和人生的奥秘与普遍性。

诗中提到的权衡和轩轾,意味着政治权谋和斗争。诗人认为,这些权谋和政治斗争是不可避免的,它们交替出现,但又都围绕着人生的枢纽展开。这里的枢纽指的是人生的关键时刻和重要选择,也是诗人在探讨人生命运的核心。

诗人指出,无论是古代还是现代,人们都是受命而来,面临着相同的命运。然而,有些人却对自己的处境没有认识,陷入了黑暗之中。诗中的"彼昏"意味着这些人的愚昧,他们无法觉察到真理,对于命运的安排充耳不闻。这种无知和盲目使他们在人生的旅途中迷失了方向。

整首诗词通过宏观的宇宙观念和微观的个体命运,揭示了宇宙和人生的奥秘。诗人以深邃的哲学思考,表达了对宇宙和人生的思索和探寻,传达了对人们沉迷于权谋斗争、忽视真理的警示。这首诗词在形式上简练明了,意境深远,给人以深思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

刘黻

(1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。...

刘黻朗读
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