王氏无人鲁公死

出自宋代裘万顷的《次余仲庸松风阁韵十九首 其十九》,诗句共7个字,诗句拼音为:wáng shì wú rén lǔ gōng sǐ,诗句平仄:平仄平平仄平仄。
俗书本作于湖样,野鹜家鸡强自分。
王氏无人鲁公死,只今何处觅云仍。
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书本:(总称):~知识。
湖样自分:自料﹐自以为。
无人:没有人才。没有人;没人在。
只今

《次余仲庸松风阁韵十九首 其十九》是宋代裘万顷创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
俗书本作于湖样,
野鹜家鸡强自分。
王氏无人鲁公死,
只今何处觅云仍。

诗意:
这首诗通过描绘一些生活琐事和寓意,表达了诗人对现实世界的思考和感慨。诗中的景物和人物形象都寄托着更深层次的意义。

赏析:
这首诗词以简约的语言描绘了一幅生活场景,但其中蕴含了一些哲理和对人生的思考。

首句描述了一种寻常的情景,指的是人们习惯将俗世间的事物归类于某种样式,以示区分和定义。这里的“湖样”可能指湖州的书籍样式,意味着人们对于书籍的归类和分类,但也可以理解为人们对于世俗事物的刻板印象和惯常思维。

第二句中的“野鹜家鸡”和“强自分”是对寻常事物产生了一种对立和对等的关系。野鹜是野生的鸟类,而家鸡则是人工饲养的家禽,它们本来属于不同的领域和身份,但在这里却被放在一起,暗示了人们对于身份和地位的争夺和强求。

第三句中的“王氏无人鲁公死”是对历史人物的提及。这里的“王氏”指的可能是王安石,而“鲁公”则指的是鲁迅,暗示了现实世界对于历史人物的遗忘和忽视。这句话也可以理解为对于历史的追寻和思考,对于过去事物的思念和追求。

最后一句是对于现实世界的质问和反思。诗人通过这句话表达了一种困惑和不解,对于现实中的种种变化和迷失感到疑问。通过“云仍”一词,暗示了诗人对于过去的追忆和对未来的期待,也可能寓意着对于追求理想和追求心灵自由的渴望。

总体而言,这首诗词通过寥寥数语,折射出人们对于现实世界的困惑和对于理想世界的追求。它传达了一种对于生活和人生的思考,以及对于过去和未来的思念和期待。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

裘万顷

裘万顷(?~1219)南宋诗人。字元量,号竹斋,洪州新建(今江西南昌)人。淳熙十四年进士,历仕吏部架阁、大理司直、江西抚干,性至孝,有节操,有诗集行世,其诗清婉流利,描绘却颇有情致。...

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