匆匆付神器。宋代。陈傅良。但谨鸡鸣问,何知鹤发侵。石经方典学,盟载更关心。四海尧丧毕,三年舜慕深。匆匆付神器,长乐尚沾襟。
诗词:《孝宗皇帝挽词五首》
朝代:宋代
作者:陈傅良
但谨鸡鸣问,
何知鹤发侵。
石经方典学,
盟载更关心。
四海尧丧毕,
三年舜慕深。
匆匆付神器,
长乐尚沾襟。
中文译文:
只因鸡鸣时,我谨慎地询问,
何以知道白发已经侵袭。
石经记载着典章制度的学问,
盟誓载入更多人心。
四方的海域已经丧失了尧的治理,
时隔三年,我对舜的追慕更加深沉。
匆匆地将神器传承下去,
长乐宫的欢乐仍然陶醉在我的胸怀中。
诗意和赏析:
这首诗是陈傅良为宋朝的孝宗皇帝所写的挽词。孝宗皇帝是宋真宗的儿子,他在位期间国家内外发生了一系列重大事件,这些事件对他个人和王朝产生了深远的影响。
诗的开头,“但谨鸡鸣问”,表达了作者对皇帝的关切之情。鸡鸣代表黎明,作者在黎明时分观察到皇帝已经年迈,白发已经侵袭,由此感叹光阴的无情。然后,作者提到“石经方典学”,意味着皇帝在治理国家时秉持着古代的经典制度,对学问有所追求。
接下来的两句,“盟载更关心”,表达了皇帝的治国理念和对民众的关怀。皇帝不仅坚持自己的承诺,也更加关心百姓的疾苦。
接着,诗中提到“四海尧丧毕,三年舜慕深”,指的是皇帝继承了尧舜的治理理念,但由于各种原因,无法在整个国家范围内完全实现。然而,皇帝仍然对尧、舜的治国之道充满了追慕之情。
最后两句“匆匆付神器,长乐尚沾襟”,描述了皇帝匆匆将神圣的权力交接给继任者,而他仍然沉浸在长乐宫的欢乐中,难以割舍。
整首诗表达了作者对孝宗皇帝的敬意和思念,同时也反映了皇帝治理国家的一些特点和他在位时的局限性。这首诗以简洁的语言表达了复杂的情感,既有对皇帝的赞美,又有对时代的思考,展示了作者对历史的深刻洞察力。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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陈傅良。陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。