以兹落南雅。宋代。陈傅良。政应违众好,可忍负幽探。以兹落南雅,蜂蝶独遗憾。岂无好颜色,一雨竟陈暗。谁知岁寒姿,可久非可暂。
这首诗词是宋代陈傅良所作的《和张倅唐英咏梅十四首》中的一首。以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
政应违众好,可忍负幽探。
以兹落南雅,蜂蝶独遗憾。
岂无好颜色,一雨竟陈暗。
谁知岁寒姿,可久非可暂。
诗意:
这首诗探讨了政治和艺术之间的冲突,以及岁月对美丽事物的摧残。诗人感叹政治的要求与人们的喜好相悖,政治迫使人们忍受不公和不幸。在这种环境下,美丽的事物也难以幸存,只有少数蜂蝶仍然为之感到遗憾。尽管一场雨过后,美丽的事物再次显露,但时间的流逝和岁月的残酷使它们的美丽变得黯淡。诗人在思考美丽与政治、短暂与永恒之间的关系,并表达了对美丽逝去的遗憾和对岁月流转的感慨。
赏析:
这首诗通过描写梅花的形象,表达了诗人对美丽的思考和沉思。梅花作为冬季的花卉,在寒冷的环境中能够绽放出独特的美丽,寓意着坚韧和不屈的精神。诗中的政治象征着一种压迫和不公,而美丽的事物则成为政治斗争的牺牲品。诗人通过对政治与美丽的对比,反映了人们面对压迫时的无奈和对美丽的向往。
诗中的"政应违众好"表达了政治违背了人们的喜好和追求。"可忍负幽探"中的"幽探"指的是对美的追求和探索,它们被政治所压制和牺牲。"以兹落南雅"描述了美丽的事物在这种环境下的凋零和消失,只有少数的蜂蝶仍然为之感到遗憾。"岂无好颜色"表达了诗人对美丽事物的怀疑和质疑,即使美丽的事物再次显现,也会因时间的流逝而逐渐消失。"谁知岁寒姿,可久非可暂"表达了对美丽的无奈和对岁月流转的感慨,美丽事物的存在是短暂的,而岁月的冷酷则是永恒的。
这首诗通过对政治和美丽的对比,抒发了诗人对美丽事物消逝的悲伤和对政治压迫的无奈。诗人以梅花为象征,表达了对坚韧精神和美丽事物的赞美,并在其中融入了对政治现实的反思和抗议。整首诗抒发了诗人对美丽与政治之间冲突的思考,以及对美丽短暂性和岁月流转的感慨,给人以深思与共鸣。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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陈傅良。陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。