只记临行拣日辰。宋代。释智圆。福善祸淫言可信,吉凶由己语堪陈。乖仁背义都无耻,只记临行拣日辰。
《湖西杂感诗》是一首宋代诗词,作者是释智圆。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
福善祸淫言可信,
吉凶由己语堪陈。
乖仁背义都无耻,
只记临行拣日辰。
诗意:
这首诗词表达了一种对人性善恶和命运的思考。作者通过反思人们对福祸和道德观念的态度,表达了自己对人性的看法,并呼吁人们要自省自律,勇于承担自己的行为和选择所带来的吉凶祸福。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言,点出了人们对善恶和悲欢福祸的态度。首先,"福善祸淫言可信,吉凶由己语堪陈"这两句表达了人们倾向于相信好人得福,恶人遭祸的说法,以及命运的好坏取决于个人的选择和行为。作者通过这种揭示人们心理倾向的方式,隐含地批评了人们时常将命运归因于外部因素,而忽视了自身的责任和选择的重要性。
其次,"乖仁背义都无耻,只记临行拣日辰"这两句揭示了一些人背离仁义道德的行为,以及他们只关注个人利益而忽略了道义的重要性。这种行为被作者视为无耻之举,强调了仁义道德对于个人和社会的重要性。
整首诗词通过简明扼要的表达,直接而有力地传递了作者对人性和命运的观察和思考。它提醒人们要对自己的行为负责,将仁义道德放在心中,并正视自己的选择所带来的后果。这种思考方式在宋代的文化背景下具有一定的时代意义,并对读者提出了深入思考和自省的问题。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。